镇元子有很多疑问。一般上位者，或者有身份，有地位，有实力的人，向一个下位者，弱势者问话，很少拐弯抹角。盘敲侧击，会直接问话，甚至有时会带有质问语气。
白泽很是犹豫了一会，只是想到เ镇元子已经知道自己้来历，方才一咬牙，将事情和盘托出。
“吱呀”一声，观门大开，两个小道童走到观外。清风说道：“尔等坐好，老师即将开坛讲道。”不见其人，只闻其声，观内传出句句大道真言，
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
开天三百元会时，先天魔神全部ຖ化形，资质好的如三清、女娲伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫ใ、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为ฦ大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中ณ期法力境界。
其余二十余万人参果，目前作为ฦ一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中ณ，本源终于达到下品先天灵宝强度，若种下可得到เ上品先天灵根。若独立化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
悟透此阵之后，镇元子顺ิ藤摸瓜，终于找到了地书。
仙境为天仙，金仙，和大罗金仙，成仙后，只要积累法力就能靠磨时间达到天仙巅å峰，但要突破至金仙，就需要领ๆ悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为知（知识），行为行（行动）；道为天道变幻，行为法力神通。一阴一阳谓之ใ道，阴阳相推谓之行。天之道，天心也；天之行，无为ฦ也。观天之道在致中ณ，执天之行在致和。观天之道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能ม观天之道，领ๆ悟一丝天道规律，或为天道法则，或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到执天之行，即领ๆ悟某一道之ใ后，能运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。
这一日，镇元子突然心血来潮，感觉到在东北方有一线机缘，先天魔神的感应有些相当于天人感应，对自己有关的事感觉总是很灵应的。
于是，镇元子向东北方飞去，同时调动灵识仔细的感应着那一线机缘，在镇元子飞过一瀑布时突然间停下，镇元子张嘴笑道：“差点看走眼了！”说完，仰天一声大孔，一xx黑白相间的灵气四散扩张去，而下面瀑布下的深潭中突然遁出一道黑白两色光华停在镇元子身前，过了一会儿光华敛去，显出一个，怎么说呢，此宝为ฦ两个巴掌大小，下有三足支撑，正面像一面镜子，上面有两个凸起的小角，像两根天线，镇元子怎么看怎么像一台电å视机。镇元子翻过背面，上有两ä个ฐ神文。写着两个字：天地。
镇元子想到这宝贝的来历，失声说道：“难道是天地宝鉴？”镇元子乐滋滋的想到，此宝还是和我有缘。传说天地宝鉴的功能类似于白泽的天赋神通，号称知过去，晓未来。
突然，宝鉴脱离了镇元子的手掌，屏幕一阵闪光，露出一张酷似镇元子的脸，说：“你猜对了，我就是天上地下，独一无二（一万字），号称无所不知的’天地宝鉴’。”
镇元子吓了一跳，认为是先天灵宝开了灵智，化为先天魔神，还是如此自恋的先天魔神。
镇元子沉默了一会儿，才说道：“贫道镇元子，不知道友，如何称呼？”
宝鉴上的镇元子头像说：“我就叫天地宝鉴，感到和你有缘，来投奔你来了。”
镇元子又问了几个问题，终于知道天地宝鉴并不是先天魔神，天地宝鉴确实是一件奇宝，可以探查命运天河，所以号称知过去，晓未来，并且以声音和图像这种最具体最生动的形式来向人展示探查结果。
天地宝鉴功能的单一，只能ม用来探查天机，而且有很大的局限性，仅仅是下品先天灵宝。无数年天地孕育，也算是半开灵智，没有元神，不能化形，可以看成有了器灵的通灵法宝。镇元子心里下了定义แ这是一台自恋的智能电å脑。
镇元子带上天地宝鉴，又踏上前往不周山寻宝的路途。一路走来，有天地宝鉴这话痨陪着，也不感寂寞。
途中ณ，镇元子向这号称无所不知的天地宝鉴询问先天灵宝灵根的下落，但是天地宝鉴却支支吾吾的回答说，知过去晓未来，只是相对仙境凡境而言，对于超脱命运天河的圣境，无能为力；而且先天灵宝含有鸿蒙紫气也是超脱了命运天河，先天灵根虽然没有鸿蒙紫气没有超脱，却有天道为其掩饰天机。
所以，对于圣境而言，天地宝鉴是一件很鸡肋的法宝，仅仅是探查天机时省些法力。对仙境而言，确实一件好宝贝，让仙境就可以观照命运天河，趋利避害。但是，天地宝鉴总算给了一个可以用到เ的能ม力，方แ圆万里的先天灵宝灵根它能探测到。
难怪前世传说中，镇元子