经过一年多的调查，现了新田村一姓黄的农户可能有自己要找的线索ิ，于是便主ว动接触这姓黄的人家。说起这姓黄的人家男ç主ว人已经年过五十，家中ณ只得一女，被其家人视为掌上明珠，而山本小次郎因为受过高等教育，谈吐高雅，那农村的女孩哪受得了这人的勾引，后来便水到榘成，山本小次郎自然而然地入赘到了黄家。
听到这人间惨剧，张恩薄与王天佑都深深叹了口气，感叹这世间的造化弄人，良久ื，张恩薄开口对黄村长说：“那按这种说法的话，你们家这咒极有可能就是这黄家女子下的。”
黄光国看了眼黄村长，冷笑到：“原本我只是想让你们黄家世世代代都是傻子也就算！如今你竟然敢找人来对付我，你的宝贝儿子死定了！！”
这王天佑出手很快，黄光国还没来得及反映就被“伏魔印”打在了额头上。
可哪知那僵尸不定反动，猛的抓住王天佑的手臂一口就要下去。
“！敢咬老子！”王天佑虽然跟父亲学习现代知识，可受农村环境的影响，仍学得了一口脏话。
王天佑叹了口气，心知这纸是包不住火的，如果不讲明原因，这狗儿的魂也找不回来。经过再三思量，王天佑终把自己้随张恩薄学道术的事及狗儿丢魂的事给说了出来，当然，他也叫李大娘皱帮他保守这个秘密，如要外边那些红卫兵知道那还得了。
“什么时候？”李大娘想了几分钟，突然拍桌子战了起来，说：“对了！昨天晚上他好像去找黄三子和刘ถ小雀他们玩，很晚才回来，而且回来的时候脸色苍白，我怎么骂他他都没反应！”
这说明虽然新田à村虽然不乏人杰，但却绝对不会有当官的出现。张恩薄心想这王百姓竟能在军中当上参谋长，八成不是在这村中长大的。
原本王百姓想让自己孩子上学，但无奈乡村没有学校，只好利用晚上自己务农回来在自己教王天佑自己以前在学校学的东西。张恩薄见时机成熟，于是便提出了收王天佑的想法，原本他准备了很多说辞，准备好与王百姓来一场唇腔舌战，但可能王百姓因为张恩薄为了天佑而没去台湾而感到十分内疚，所以也就同意了，搞得张恩薄那ว些准备好的说辞一句也没用上。
张恩薄见状也急到：“这是哪的话，我膝下无子，我早把天佑当成了自己的孩子，我就算拼上我这条老命，我也一定会救他的！再说附在他身上的也不是什么เ厉害的角色，我虽然不中用，但对付这种小鬼还是可以的！”
他看着王天佑背后的黑气虽然浓密，但不至于“三昧真火”被熄灭，如果是厉害的阴魂的话，这“三昧真火”怎么เ可能不灭呢？但这种孤魂野鬼又怎么เ可能在在龙虎山冲到เ人？而且还是个纯阳之体的童子！虽然他觉得很奇怪，但毕竟这阴魂不是什么厉害的东西，对于自个的大伯来说只是小儿科罢了，所以他也没怎么担心。
“这是‘三昧真火咒’，我想用真火将这黄符点燃。”道家认为人的双肩和头顶各有一把火，称为ฦ“三昧真火”。这“三昧真火”代表着人体阳气的盛衰状况，像童子处男ç、新上任的官、为人正直的人等都属于阳气极重的人，这些人往往“三昧真火”燃烧剧烈，一般的牛鬼都无法冲到他们的身体，所以古人也有“新官上任三把火”的说法；然而那些阳气极弱的人却恰恰相反，因为肩头上的“三昧真火”燃烧之势十分衰弱，所以这些人是极亦被阴魂冲到身体。出于这样的道理，修习道术的人就想到如果用人体这种至阳之火来加持法术的话那治鬼驱邪的话那ว岂不是事半功倍？所以就创造出了这‘三昧真火咒’的术，当年张恩薄在凤凰线所用的那种符指无火自燃的法术正是属于这一类法术。虽然这种法术用来驱邪有特别的功效，但因为其所引用的是人体的阳火，所以对于道行较低的人负担是很大的，如果过多的使用“三昧真火”的话，可能ม会引起虚脱，大病一场的负面影响，当然这些对张恩薄是完全不成立的。
张源先虽明其理，但自个也不好扫王天佑的幸，于是手持黄符，做了个ฐ架势，说：“像这样，右脚踏地，手腕用力一抖，口中ณ要喊到‘神兵急火如律令’。”
这事情已๐了，该是功成身退的时候了，本来唐军长因为害怕那会使“尸蛊术”的人再用一些奇怪的巫ใ术，坚持留张恩薄下来坐阵，但张恩薄说：“那巫师已被我法术所伤，几个月内无法再施法害人，时间足够唐军长剿灭凤凰山上的土匪了。”
“快抓住他，‘尸蛊’要攻入心脉ำ了！”张恩薄高喊
那唐军长和王百姓虽觉得杨排长不再挣扎，但依然不敢放开双手，生怕自己一旦放开双手，这杨排长又再狂起来。其实他们的担心是多余的，刚ธ刚张恩薄所用扎的手法虽与中医没有什么不同，但他所用的银针ฤ却大有来头，那可是龙虎山的“盛阳针”，《道法归元》法器篇第十六章中有写“银，性寒，能聚阳，置其于午时阳虚之ใ下三时辰，以纯阳三清之力粹化，方可盛阳”。这针ฤ对于克治邪秽体内的阴气流量能ม起到เ意想不到的作用。
张恩薄心中暗想如果按那毛皇帝ຓ所说,自个那祖传下来的天师教不也是封建主义留下来的毒瘤吗?他试探王百姓的问道:“我说王参谋,ไ那到底是个怎样的人?"
唐军长看了看张恩薄,又看了看王百姓,最后对警卫员说:“小李,你出去守着,ไ任何人都不许进来!ำ”
“那个神秘