这名叫吉姆的少年是布鲁克家族现今的大长老的嫡孙子，天赋还可以，实力在四级战士的水平，大长老平时对他疼爱有加，母亲更是当今瓦纳帝国的国王的妹妹。而站在他后面俩个一高一矮的少年比吉姆小一岁。则分别ี是家族中二长老和三长老的嫡孙子。高的名叫格恩，矮的叫弗莱，俩人都在三级战士的水平。这三人在雷特他们这一代，在家族中地住比较高，平常狼狈为奸，经常欺负像雷特这样的庶系族人。
随你们便！不过别打得太重，打个ฐ半死不活就行了”吉姆阴笑着说道。
如今雷特的实力，按大6上的战士级别相比，相当于三级战士的水平。雷特也知道欲则不达，心想，强大实力的背后一般都是艰难的历程。
如果这话让兽神玛特听到，非震撼不可。在没人指导的情况下，只用了四年的时间就修炼到第一层，而且还隐隐有突破的迹象。要知道，修炼兽神诀起步时非常艰涩，也许是雷特体内拥有圣兽血脉的缘故吧。
雷特见玛特真的没有伤害自己的意思，心中放松了些许。这并不是雷特胆小怕死，而是他想到如果自己这么死了，沃克要谁来照顾？
呵呵，我是谁？都三千年了，我都差ๆ不多快忘记我是谁了。”那神秘人苦笑道，眼神有些黯淡，然后微笑的看着雷特说道：“孩子，别害怕，我不会伤害你的。这里是在你的意识界里，我叫玛特，曾经被人们称为兽神，现在的我只是在你捡的那枚戒指里的一丝神识而已。你叫什么名，怎么一个人跑到เ这荒山野外来呢？你体内怎么会拥有圣兽的血脉？真奇怪！”
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方แ，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛（qiúniú）：它平身喜爱音乐่，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗（yazī）：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风（g）：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威แ摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢（pǔ1ao）：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊（suanní）：形似狮子。是外来品，随佛教传入中ณ国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃（bìxì），样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
2、西方แ白虎
在中ณ国传统文化中ณ是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。
二十八宿的西方七宿奎、娄ไ、胃、昂、毕、觜、参，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄ไ宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
亦为ฦ凶神形象,《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。按照ั十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则ท流血难躲过。”
史记&ุ#822๐6;๙天宫书》‘东宫苍龙、南方แ朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？
在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则ท别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由