宋青玉也回家跟爸妈说了马天行的情况，然后又回到庵堂。
“刘叔叔，马大哥遇到亲人了，但是亲人死了。”
“对。”
“不会是度亡吧？”
马天行来到大雄宝殿，跪下来向佛祈祷：“佛啊，请保佑弟子能找到老婆孩子。只要能找到他们，弟子愿意他生来世出家为僧，诵经礼佛！”这时旁边也有一个青年和尚跪了下来，向佛祷告：“佛啊，请保佑弟子能找到เ工作，如果没有寺庙要我，我就失业了。我父母只有我一个儿子，供我读了那么เ多年书，要是我找不到工作，赚不到เ钱，就没法养父母了，请佛可怜可怜我的父母吧！……”马天行这下明白了，原来这些青年和尚确实是从佛学院毕业的，能ม进庙里做和尚就是一份工作，而这份工作却是不好找。时下的寺庙已变得跟公司企业差不多了，到里面做和尚也只是为了养家糊口，不知为何佛门清静地竟沦落到如此景地！现在做个和尚都要托人找关系，估计得有一大串人在那儿排队，而自己刚ธ才还向佛许愿说来生要出家，看来这个愿许的太占便宜了！这个小和尚也算是孝心一片，起心动念先想到父母，但愿我佛慈悲，保佑他能找到工ื作！
马天行锁好单车后，便去购票，原来已是免费进入。此时已近五点，信众廖廖，但入到里面，僧人却是不少，一大帮二十出头的和尚，不知何故年纪轻轻就出家了。马天行经过两个青年和尚身边时，刚好听到其中一个ฐ问同伴：“欧师兄，你找好了寺庙没有？还有大半个月就实习完了。”马天行是来打听消息的，所以对寺内僧众特别留意，这时听到他们的谈话，就留上了心。那个ฐ被问的同伴说道：“还没有啊，何师兄，你呢？你找好了吗？”“我也没有啊，现在工ื作特别难找，哪个寺庙都不要人，看来这四年的佛学院是白读了，一毕业就失业，真不知该如何是好！”“对啊，确实是很难找，我爸在托人找关系呢，看看边远一点的寺庙能不能ม进得了，城里的这些就甭想了。”奇怪了，马天行心里想，听这两个和尚的对答，好像是佛学院刚毕业后在这里实习，还没找到工作，难道做和尚也算是工作吗？
饭后，马天行坐到เ客厅的木沙发上，回味刚才的佳肴。宋青玉及时奉上一杯毛尖，只见汤色清澈，绿中透黄，闻起来清鲜怡神，入口则淡爽甘芳。马天行呷了几口，啧啧赞叹，然后装ณ作很无可奈何的样子，说道：“青玉，你长得这么漂亮可爱，已经很不得了了，菜又做得色香味俱全，别的女孩子就更加没法比了，而现在你连茶也沏得这么好，好处都给你拿光了，那别的女孩子还能混吗？唉，人跟人比，没法比啊！”
宋青玉一到家就去烧菜，不一会儿就端上来一个干煸茄子，一个青椒炒肉。宋伯和陈姨ถ热情招待，马天行也是很久没吃过好菜了，于是老实不客气。接着，宋青玉又端上来一个ฐ酸菜鱼，一个煮南瓜。四款菜式，香辣酸甜，四种口味；最后还来个拔丝香蕉，外甜丝脆ะ，内滑留香！马天行食指大动，边吃边赞，宋青玉开心得笑靥如花！
“不用客气！”
“那怎么好意思！”
车在曝晒下颠陂前行，有晕车的吐得够呛，那ว股酸臭味儿实在令人受不了，但能有什么办法？超高科技的车身外壳，超落后的内部配置，超烂的公路，超低的车速……车和人都快散架了，终于熬到เ了清远。马天行赶紧下车，吸口新鲜空气，直有得脱牢笼之感！
马天行坐在窗边的位置，但见公路旁尽是一派田园风光：原来在公路边上是大量闲置的待开发地，现在已全部ຖ复耕，而且这时正值收割季节，农民们竟然用回了二十世纪七八十年代以前的镰刀和打禾机（打禾机是一种人力操作来脱谷的装置，就是一个一米半长、一米宽、半米高左右的木架铁皮框，装ณ上一个带有一排排铁ກ圈的滚筒，滚筒上罩个往前面开口的盖子，用脚踩踏板，通过传动杆带动滚筒，然后用手抓住禾把，把稻穗靠到滚筒上，滚筒上的铁圈就把稻谷打下来，落到铁皮框里）。记得小时候跟父母到田里收割稻谷，当时用的就是这种设备，踩起来相当辛苦；后来到九十年代，人们开始加装一个柴油机，不用人力来踩踏板了；再到20่00年之后，很多地方都用上了收割机。但现在已是二十一世纪的七十年代，居然和一百年前一个样，真是复古了，估计也是能源荒缺惹的“祸ຖ”。还有，以前在田à地里很难看到耕牛，因为ฦ机械化时代，牛退出了“耕坛”，现在却到处都有，估计是重操旧业了。做牛也真够倒霉，几千年来的农业社会里一直是“做牛做马”，好不容易赶上新时代，歇了几十年，以为今后都可以过上好日子了，谁知道又被打回原形，痛苦！
“那你先去洗个ฐ脸，吃点包子，我估计你还没吃东西吧，等会儿我再告诉你干什么。”
“行，大叔，那我现在就可以开始了。”
这套装扮，真家伙下足成本，难道是在拍戏？又不是啊，周围又没有摄像机和剧组人员，看来真的是遇上“高人”了！马天行正要开口打招呼，另一位老人家说道：“旁观者不得多言！”老人家语气平和，但透着一股威严，他赶紧把说到嘴边的招呼吞了回去，转而看看棋局：棋盘和棋子是罕有的玉石所成，晶莹剔透；“楚河”、“汉界ศ”和“车”、“马”、“炮”等字是古体，胜过任何书法，而且非雕刻、非描画，似与玉石浑然天成……