国务卿像一个腼腆的青年，即使是想批评别人，也要在表明了十足的赞许和善意后，再一万分婉转地提出；国务卿又更像一个精于事故的老者，在“善意”地指出问题之所在的同时，还不忘记送上一份“诚挚的友”——尽管有人要插手调查九一八事变，但我们美国却阻止他这么干。
我一直非常尊重和信赖币原外务大臣的人格和他的方针ฤ，我在伦敦见过若相，我对他的人格和才能也很尊重和信赖。因此，当这个内阁成立时，我便期待在这个ฐ相之下，只要币原外相能在位一天，日本将为ฦ世界和平而努力。可是，今日生这样的事件，我想日本政府一定很伤脑筋，我真希望能早日恢复原状。最近曾经有一个国家说，想派遣武官前往满洲从事调查，但美拒绝了这个提议。
纵容使关东军更加有恃无恐
不过，下述原则在张学良心中确是渐渐地坚定下来：东北各地方政府在日本暴力之ใ下，不得直接与日本交涉；外交交涉听从南京中央政府指挥；取不抵抗主ว义政策乃为防止日本人挑衅而不授其以柄，以证明我方之酷爱和平。
9月23日
一九三一年
与石原不同，板垣则ท更多的体现出一个职业军人的特点，无论是其家世渊源还是其出身本身。他的祖父板垣直作是藩主的讲师，神道教徒；他的父亲板垣政德受日本儒学影响较深，也是个虔诚的神道教徒。板垣深受其祖父的影响很深，从小立下了“长大以后当大将”的志向。他先后进入仙台陆军地方แ幼年学校和东京陆军士官学校学习。1้9๗04年参加日俄战争，任排长。19๗13年，又进入日本陆军军官的摇篮——日本陆军大学学习，1916๔年毕业。1้92๐9年任关东军某部团长，驻中国沈阳。当年，河本大作由于炸死张作霖的事败露离职，板垣调任关东军高级参谋。在这里，他遇到了自己้的老相识石原，他们不约而同地想到了二人在仙台时的交谈，于是很快走上了既定的道路——动九一八事变的核心“二人组”一拍即合。
听众们虽然听到了一些鼓舞士气的辞，但仍不免有一头雾水的感觉——在蒋介石的讲话中ณ，充斥说对中国民众涣散与无纪律的批评，充斥ม说对诉诸国联的期待，充斥着对服从统一领导的告诫，在这一切中，似乎ๆ都反应不出“国存与存，国亡与亡”的信念和决心。按照人们的一般理解，这样的信念和决心，总是应该和抗日到เ底连在一起的。听蒋介石讲话的意思，似乎“国存与存，国亡与亡”的决心与牺牲，只是他这位领袖人物的事，而与普通大众无关，这种充满个人色彩的表态，对于对日本的侵略๓更有切肤之痛的中ณ国民众而，又有多少意义呢？
中正许身革命，生死早ຉ置度外，值此危急存亡之ใ际，自当国存与存，国亡与亡，必立在国民之ใ最前线，为国民之ใ先锋，共赴国难，以尽我之天职。
9๗月21日
这天早晨，币原便接到เ日本驻华公使重光葵从南京回的电报。据重光葵的报告，事变生后，中国外交部ຖ长王正廷便紧急召见重光葵，提出紧急严重抗议，要求立即电告日本政府迅令关东军停止一切军事行动，将日军撤回原防。日本外务省指示重光葵对事件的处理方แ针是：由á于事件是因炸毁南满铁路而生的局部ຖ问题，应由日中两ä国政府直接谈判解决，希望他尽量将此事限制ๆ在日中双方之间处理。
基本调子似乎ๆ是要贯彻上午阁议上确立的不扩大事态的方针，并对事件进行处理。在参谋本部的僚属们看来，这几乎是等同于皇姑屯事件后的覆辙。代理作战部ຖ长今村均马上反驳说：“箭已脱弦，若中途停止，恢复原状，恐怕对军队士气影响甚大，为计，事关重大。当此之际，要排除万难，保持国家和的威แ信，为达到เ伟大目的而努力。”