一九三一年
中国的国际地位虽有所提高，但对国际关系实质的认识，以及中ณ国在这样的国际关系框架中应怎样折冲，中ณ国当局的认识却出现了严重的误判——一方面认为国际关系准则对列ต强的行为方式可以产生足够大的制约，一方面认为只要巧妙利用大国的利益分歧，就能通过在国际上的纵横捭阖来保护中国的利ำ益。正是这两点致命的误判，使得中国当局在九一八事变爆后，还要一味地相信国际间的正义与公理，天天等着国联来进行干涉แ以制约日本。不过话说回来，中ณ国脆弱的统一和羸弱的国力，也使得南京政府不得不抓住国联这棵救命稻草——即使知道只是根稻草，也只好抓住再说了。
这次临时检阅之ใ况，与此次事变极为ฦ相似，各部ຖ队恰似部分地实施ๅ预先演习；又，因中ณ村事件而呈现极度紧张之ใ状态，也大有玩味之ใ必要。明眼博识之人对此定能看破。
9月18日上午，本庄作完了他关于此次历时12天检阅军队活动的总结报告后，率石原参谋等从辽阳返回了设在旅顺的关东军司令部。当天晚上，九一八事变就生了。关东军的《满洲事变机密政略日志》对当天生的事变有如下记载：
在以上这两ä段话中，少帅对自己处变不惊、沉着镇定的胆识与韬略๓的自得，溢于表。
我说日本人当时自己้觉得很聪明，什么事都对我们中国侦察得很详细。但是，我当时挂青天白日旗，日本就不知道，不但是挂一面青天白日旗，全东北都挂青天白日旗。我把青天白日旗全预备好了，日本人一点也不知道。所以，我认为日本把办谍报的钱都白花了，都扔到เ废纸篓里去了。我下令后只有三天工夫，各省被服厂就把青天白日旗做好了。我当年做事，部下都怕我。我很严格，我要说做的事就得做，做不了是不行的。
孙中山认为，军政时期适用于革命军初ม起之时，军民共同受治于军法。训政时期适用于三年之后，各县军政府将地方自治权归之ใ于当地人民，由人民选举地方แ议会议员及地方行政官员，同时制ๆ定约法，规定军政府和人民之间各自的权利和义务。宪政时期适用于全国实行约法六年之后，其特征为ฦ制定宪法，由国民公举大总统，公举议员，组织国会，一切国事，均依宪法。既ຂ然中国统一了，套用孙中山的“三段论”，亦可认为是军政时期结束、训政时期开始，那么เ就需要制定一部约法，而自己的角色转换，亦可通过法律的形式来实现。当然，蒋要搞约法，也不纯是为了移花接木，胡适等中ณ国自由主ว义知识分子在上世纪20年代末掀起的批判独裁、要求实行民主和法治的浪潮，也深深刺激了行伍出身的蒋介石，使他对“马上得天下，安能ม马上治之”的古训，有了切身的体会。
怎么才能ม实现这个角度转换呢？蒋介石想起了孙中山关于军政、训政、宪政三阶段革命的理论。
面对这样的一个ฐ“土皇帝ຓ”，何成浚要求放开米禁，何异于缘木求鱼？果不其然，就在何成浚出电报的当天，何键就回电说：“湖南省滨湖产米各县亦遭水灾，秋收绝望。补救无从，本省谷米犹不足，难以开放米禁。”把何成浚生生顶了回去。
这时，担任湖南省主ว席的是何键。此人生于湖南醴陵，是土生土长的湖南军阀。192๐8年后，任湖南省政府主席，一干就是九年。其间，他总揽湘地军政大权，俨然一副“土皇帝”的坐派。由于蒋介石要利用他“围剿”红军，也就睁一眼闭一眼了。红军长征后，他才被迫去职。
这些话，是石原8月20日在给日本陆军部军事课长永田à铁山中将的信中说的。永田并非“外人”，他与冈村宁次、小敏四郎一起都曾留学德国，三人被称为ฦ日本陆军军官中的“三杰”。这个集团是激进少壮军官集团的祖师爷，完全可以称得上是石原们的“前辈”。
显然，其动机是要把事闹大。