眼前这座阵法和桃花岛上黄『药』师摆下的桃花阵作用有几分相似，进阵的人会因为挡道的树木而不得不绕过去，但这一绕却已经让人变了方向，因为ฦ树木茂密接连不断，一直前行的人会不知不觉的回到进阵时的位置，那些指南针仪器之ใ类的东西在这里断无作用。这座阵法属于遁甲之列，奇门遁甲是阵法的统称，奇门为攻，遁甲为首，而五行八卦是更细致的划分，奇门遁甲多用于大的场合，比如战场等需要条件比较苛刻，五行八卦却比较简单，只要数人和少许道具就能布成，但威力却小了许多。眼前这座阵法是以这片树林为形，经过人为的修整布置而成，若是常人就算在这里走上数天，也只会以为是自己『迷』路所致，但在楚邪眼中ณ却极为简单，和桃花岛上的阵法虽有些相似，但精妙之ใ处却低了太多，楚邪ิ身形一动，向北方闪去，待行得几米忽然向右一拐，行得几米之后又向后退去，而后却是向左转去，这样犹如走了一个圆圈，楚邪ิ脚下不停，就这样一进一退在树林中晃动，这般行走了大约十分，楚邪停下身来，四下观看，嘴角泛起一丝笑意，自己脚下所立的位置正是八卦方位中的“离”位，向前踏出一步离开这个位置，然后径直向前行去，已经走出这座阵法来到了其内部ຖ。
脚下一声踏断树枝的清脆响声把楚邪的心思拉了回来，叹了一口气，也许自己如今不停的奔波甚至留恋与外面的都市中，就是怕这种思念纠缠在心头吧。看着眼前的情景，楚邪ิ突然发现河流已经脱离了自己的视野，心下一跳，就算自己心不在焉，但一直顺着河流行的，怎也不会如现在这般连河水都看不见吧，难道河水在地下流的？楚邪心下疑『惑』，施ๅ展轻功向回走去看看是否能看到河流，奔跑了数米，楚邪身子突然停下，他发现自己就在这短短的数米距离中走的方แ向已经发生了变化，本是向北行去，但此时却是朝西而去。奇门阵法？楚邪暗道一声，接着身子向右飞出，接连前行了几十米远，停下身来，果然是奇门遁甲阵法，利用这些参天的大树布置而成，这阵的名字他倒不懂，因为奇门阵法根据五行变化和八卦方位按照ั特殊规律组合而成的，每一种组合都有各自不同的功能，所以无人能识尽天下阵法，而阵法虽然变化万端，但根本却不会变化，所以精通阵法之人才能轻易的破除别人布下的阵法。
离开寨子，楚邪继续前行，张家界的山连绵数百公里，一天多时间楚邪没有再遇上任何游人，当然原因之一是楚邪ิ走的地方แ太偏僻，比如现在就是走在常人只能远观而不能亲临的深山谷底，一弯流水在谷底婉转流淌，楚邪就顺着这流水一路前行，看向上方，两面是高若万丈的悬崖，浓密高耸的树木千百年来从没受到任何干扰。停在河边，楚邪蹲下身子，用这清澈甘甜的山水洗了把脸。
走出一个山头，站在高处眺望，远处的几缕炊烟看的楚邪心下不由一喜，不想在这里遇到了山中ณ的村庄寨子，看规模也有数百户，加快步伐赶上前去，刚刚进如寨子内，就听见远处载歌载舞，走进前一看却是几对新า人在古香古『色』装ณ饰的土家新房内举ะ行新婚仪式，新娘羞坐不语，新郎在旁边载歌载舞，抒情表意，一些游人看得兴致昂然，楚邪ิ在旁边静静的欣赏这温馨的画面，少许这里的土家人热情的招待旁边观看的游人参加婚宴，楚邪自然不会拒绝这朴实无华的村民邀请。
章成这番长篇大论之ใ后稍微停顿了一下，看到下面的众人虽然有些不太同意自己的话，但却无人吵闹，大部分却是若有所思，心中ณ多了几分喜意。自己这次回中国就是想做一个清闲的教授，而长沙正是他的根，湖大对这名颇有几分名气的教授当然欢迎之至，在正式任教前请他为学生做一场报告，学校本是安排在湖大里的，但章成却心有不满，他对这岳麓书院可是异常向往，在这里千年来无数名人志士都在这里留下了痕迹，若是能在这书院之中ณ为他人讲座，无疑是荣耀的很。所以向学校提出了这个要求，这事情说难办也容易办，所以有了今天在这讲堂之中为ฦ几百名学生和来来往往的游客讲道的场面。
“刚才谈论文人之气节时下面有学生提出文人的典范当推屈原，在这里我发表一些自己的看法。在我看来，文人的气节最重要的当数为人有尊严å，不为五斗米而折腰，为了学术要敢于追求，而不能拘谨于一条道之ใ中。我的意思就是说，作为文人在他人面前不能躬身下屈，不能因为ฦ小小的利ำ益而放弃更高的学术追求，科学是没有国界的，文人创造的各种学术同样是不分国界的，整个世界都可以共同享用这些成果，比如铀的发现，在现代已经成为世界ศ上众多国家不可或缺的资源，成为ฦ核电站的主要能源。再说屈原，满腹才华，只因为楚怀王不肯重用就溺水而亡，虽然有几分可敬但这不是我们应当学习的文人气节，连贾谊都在《吊屈原赋》中质疑ທ“历九州而相其君兮，何必怀此都也？”战国时期，遍地纷争，诸侯求贤若渴，能ม比得上现在的招商引资，屈原为何不去其他地方แ一展抱负？而且在当时根本就不必怕背上“汉『奸』”，“卖国贼”之类的名头，于“『操』守”也毫无妨害，要不然怎会有这“楚材晋用”的成语？若是厌倦了政治，又何不做个ฐ自由自在的化外之ใ民？所以屈原的行为虽然可敬但却多了几分愚。”
这种感觉仿若和自