他抬眼看向帐外：&ุ1dquo;&ุhe11ip;&ุhe1้1ip;只怕就大了。
韩锷知他所说尽是实情，也答不出话来。只听王横海恨声道：&1dquo;可恨羌戎这几年反而复兴！那乌必罕，勇狠悍暴，羌人称之为&1squo;天骄&ุrsquo;，如论战阵武功，果然有倾倒天下之力了。难得的是他居然于数十年的羌戎内乱之ใ后，重新平定内部ຖ争夺。左右贤王，居然渐渐已诚心归附于他的帐下。羌人东西七十余部族，慢慢的已真心以他为王。如他势成，这麻烦&he1้1ip;๙&he11้ip;๙
这些日子来，余小计病势已被祖姑婆的药调理压服住，身子大畅，这时心里高兴，动作更是麻利。只是韩锷有时看着他的背影，眼里却忍不住隐有忧色。见他回身时，就忙把脸上担忧藏起。笑道：&1dquo;正好，我为了你那样药，也要去居延一趟呢他摸摸小计的头顶ะ：&ุ1dquo;小麻烦，你的小命儿总算捡回来了，高不高兴？
韩锷当即与他两人整顿行装。他两个都生性轻简，也没什么好准备的，何况韩锷也不想多带什么随从，没两日便已可成行。
韩锷因当日芙蓉园一会，识己者已多，嫌那ว斑骓乍ๅ眼，把它先骑到一个ฐ远远的村舍里寄放了，才与小计缓步行来。将至那旧校场边，却见路上已有人把守。为守的人身穿御营服色，想来这守卫之责是归金吾卫管领了。那路上设了几把石锁，青斩ล斩的，看着就甚为ฦ沉重；另又设了一个高竿，一撂牛皮。小计一愕，问韩锷道：&1้dquo;锷哥，这是做什么เ？
此时那ว校场边早已清出好大一块空地，却没设高台，看来比武较技只是在那校场之内了。这次特拨武举ะ本为数十年朝廷未有之例，但因本是由于洛阳城九门提督被刺一事生出来的，那案子又没破，朝廷想来不欲太过张扬，所以虽然城内传得沸沸扬扬，但城外此地，观者倒还不多，四周有兵看守，闲杂者俱都免进。
他语气里大有感慨落拓之意。韩锷也不好深问，却忽听那老者大笑道：&1dquo;๙边庭势危，烽火渐近，原来重操弧箭，弯弓欲射的并不仅只我老朽一人。这一只鸟儿，怎么说也算我和那小兄弟同时打中的吧。两位如不弃，就到小庄坐一坐吧。咱们一起烹了这只鸟儿，喝上几角黄酒，共谋一醉如何？
—๙—原来他姓费？韩锷正想着。却听那老者道：&1dquo;&he11ip;&he11ip;废将军罢了。
韩锷怔怔地盯着那ว壁画，只见诸天尊者，下界生民，飞天舞起，琵琶反抱，分明种种种种，都诉说着无数生民所期盼的一种快乐。他似乎有会于心，近年以来，他剑术修为上虽苦苦坚持，却难有进境，似乎已到了师傅所说的那个&ุ1dquo;限定之界ศ了。他突不破&ุ1dquo;有我之境，&1dquo;我之一念太执，却是师傅一向即肯定他也否定他的一个原由á了。如果不是求一&1dquo;我之ใ所在，他此日修为，断难及此。但事有两面，互为反悖，今日他反受那一&1dquo;๙我之所限。
那崖上栈道却已年久失修。底下的还好，越往高层，朽坏越甚。韩锷仗着轻身工ื夫，一层层地游览上去，只见窟里多为泥塑，细致精美。他摸了摸那ว壁上岩层，只觉触手处甚为ฦ松疏，心下会意：想来这里石头过于酥软，不耐雕琢，所以才会这么多泥塑。他一层一层攀缘而上，只见那含笑菩提、低眉大士、合掌古佛、散坐尊者，林林总总，真如一个具象佛国一般。壁上多绘有地狱经变故事，极为ฦ精美。行到第三层的一个ฐ石窟里，韩锷一呆，只见那ว秀骨清像、博衣宽带的泥塑之ใ外，壁上还画就了一副极为壮阔的诸天普乘图，衣袂飘飘，云霞朵朵，俱欲仙举，只是脸上喜乐平安多为人间之色，那ว分明是无名之高手工匠们所绘就的他们所期待的一个人间乐国。而那像上诸佛面目，虽然慈悲，却俱为本地衣冠，不是梵装了。其面上容色，恍如人间百态。韩锷生长道门，向不近佛，因为佛旨归结为ฦ诸空之ใ境，其境之ใ内，本没有人。反不似道家性率自然之中，总还有一个&1dquo;๙人字的存在&mdaທsh;๙—求一己之自肆，山猿海鹤，终有本我，有一翻自验自证的意味。韩锷看着那ว诸天普乘图，渐渐却从那色已半落的图画中看出一种欢乐的期盼来，他一直不懂佛教孤苦寂灭，为何还在人间流传如此之ใ广？这时却似乎明白了：那苦正是万千生民日日所受之ใ苦，而万千生民私下其实已๐篡改了佛教的&1dquo;极乐่之意，他们不解是要以无乐่为乐，以无欲为欲的。这壁画中所图就的那欢快辉煌之境分明集聚的就是生于斯长于斯ั无数生民的愿力。他们要的不是无乐่无欲，而是普天之下，没有争竞，同乐同欲。相比之下，道家的那以一己之修为ฦ凡绝世，鸥游海上确确实实倒是难以普世的了。
&1้dquo;技击之ใ术，起于养生。虽说为ฦ人所知所用，大半是在对敌之际。但对敌搏杀却不是技击之道的要旨ຈ。当今天下，门派众多，但各执一道，修炼也多有偏颇็之处。以肺为经者多伤肝脉ำ，以肝为主旨未免伤于脏ู脾。《庄子》中说：&ุ1squo;๙吹句口旁呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为ฦ寿而已๐矣’。其中ณ所说的熊经之术就为练气，可以返照，可以内视。而鸟