到夏朝时，启改正月为ฦ岁，商汤灭夏后又改成十二月，周朝改成十一月，等秦始皇统一七国，为了显示他的帝ຓ国与周不同，又改回了颛项ำ历，历史似乎绕了一个ฐ弯，又走回了原路。
颛项是上古三皇之一，他制定的颛项历是中ณ国第一部ຖ历法，但却并未实施多久。
刘荣微笑着点点头，将嘴凑到他耳边，大略的说了说。
这下听到刘荣吩咐，便立刻应道“但请殿下吩咐！”
刘ถ荣便站在丙殿的最高处，远远的眺望着长安武库中飘扬的黑龙旗。
从武库出，即使是披着重甲的士兵，也仅仅只需要半个时辰就可以抵达这个三角形的任何一个点。
就是那ว个被郅都逼的上吊的窝囊皇太子！
是的，你没有看错，就是那个在历史上被汉武大帝ຓ刘彻当成通向最高权利颠峰踏脚石的那ว个刘荣。
中原大地上长达数百年的战国时期，虽然带来了连年的战乱，但亦带来了思想文化的大解放，百家诸子，各立其书，游说于诸侯之间，随之而来的是，各种思想的激烈碰撞。
而这些伟大的思想家和政治家，由于其观点的迥然有异，意识形态的截然不同，一旦碰面，自然是火花四溅，丝毫也没有退让的可能。
而当历史展到เ今天，当年风光一时的纵横家和法家的弟子，已经渐渐退出了新年辩论的舞台，取而代之ใ的是，在他们风光时落魄的黄老派和儒家。
黄老派自不用说，它是大汉国到เ目前为止，为ฦ历代天子所推崇的治国之学，而儒家，亦因为其忠君爱国，兼济天下，尊王攘夷等思想逐渐为人们所接受。
而且，儒家还有着其他诸子所没有精神领袖，从周公旦ຆ到屈原大夫，儒家的形象光明而正义แ，在道德上和潜意识上占据了制高点，唯一可以在这方面与儒家一较长短的法家，却因为ฦ在暴秦时期犯下的严重错误，为人们所抛弃，商鞅，韩非子的形象，不再像过去那么伟大了。
因而，儒家逐渐取代了法家的地位，成为了辩论的主角之一。
在歌舞散后，天子先下旨道：“朕闻天下有百家诸子之ใ说，各有其独特之ใ处，为ฦ明经义，正先圣之言，朕今令，诸博士，生员，各演其说，以正其文！”
诸大臣自然连忙道“陛下圣明，理当如此！”
而作为黄老派的坚定者和虔诚的信徒的窦太后自然先出来为自己的信仰正名：“皇帝ຓ所言，哀家以为甚是，不过哀家始终以为，这世上的学问啊，还是黄老学好……‘不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为ฦ盗，不见可欲，使民心不乱’说的多好啊，这天下，就应该如此治理。”
天子自然不敢在这个大是大非的问题，顶太后的牛角尖，连忙道：“母后所言，甚合朕心，然，明经义，才可知圣人之义，是故，朕以为，道理和学问，还是辩一辩的好！”
窦太后笑道“皇帝ຓ之ใ言，哀家自然赞同！”
她扭过头去，对身边人道“给哀家将黄老先生请上殿来！”言语之中已是带着十二万分的自信。
这当然是自然的了，这个黄老先生，来头可不小，他乃是目前大汉国治黄老之书诸子中，威แ望最高，学问最好的一位，时常与窦太后讲解老子《道德经》等文，乃ี东宫贵宾。
天子则道：“朕闻有博士辕固生，治《论语》，才德兼备，堪称国士，便令他上殿与诸子一辩，诸卿以为如何？”
大臣们自然是齐声赞许，高乎ๆ天子圣明。
没过多久，两位主角便先后上殿了，两ä位都是老先生了，他们的身后都跟着好几个下人捧着一大堆竹简，像宝贝一样伺候着。
这是自然的，因为ฦ，这些竹简即使是这个在这个时代亦属于极为珍贵的文献，甚至是孤本，它们都是这两位老先生，穷尽了毕生精力，从战火的硝烟和废墟中抢救出来的珍贵文献，是战国时期无数思想家的毕生心血所在。
刘荣见了，难免好奇，便走上前去，给两位老先生行了个弟子礼，道“二位先生，不知道，这些竹简，能否让寡人一观！”
当然，他这样做，也并非全是好奇，主要的原因，还是表现自己一把，在大臣们心里树立起一个好的形象，当年，汉太宗文帝刘ถ恒，便是此道的高手，没事就对他的臣子们说‘朕德薄……’结果硬生生的感动了一大批人，周勃，陈平纷纷倒在他的装B战术之下，由á此可见，政治家，必须装B啊，装B才是王道。
而立志以文帝为ฦ榜样的刘荣，正在从生疏ຕ中ณ走向成熟。
两位老先生，都是做学问的学者，一辈子都沉浸ฤ在先人浩瀚无边的思想智慧中，那里有这么เ多政治心机，见了刘荣这个做太子，一脸真诚，而且语气尊重无比，像极了一位认真的学生。
人家太子殿下都把身段放的这么低了，他们怎么会不肯？
于是两位老先生，立刻๑抛弃了思想上的对立，极为热情的向刘荣介绍起自己的这些宝贝来。
“殿下，这是夫子著的《春秋》。”老先生辕固生，今年已经七十有几了，作为现存的为数不多的经历了秦末战乱的老人，他的身体已๐经非常衰弱了，甚至需要旁人的搀扶才能正常行走，