回到农场时候，胡闹还有些担心，不知道妞妞那丫头会不会使小性子把人参的事情给说出来。但是庆幸的是，农场一切照旧ງ，并没有什么风言风语，显然妞妞这丫头恪守诺言，没将此事说出去，让胡闹好一阵欣慰。
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小隔间里破铜烂铁的东西很多，胡闹钻进去胡乱翻搅，想看看能不能捡个漏，发现点什么有价值的东西。当然，这样的想法并不是多强烈。现在的口号是破四旧ງ，破除旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯。谁家里有点什么值钱的文物旧物古物还不都得藏着掖着，亦或者是找个没人的时候偷偷丢掉，谁敢摆出来招摇啊。若是被人揪住小尾巴，东西被砸了不说，还得天天挨批。
不愿意接触这样的气氛，又难以将家人们正聊得起劲的话题岔开，胡闹便选择了避开。一个人在各个房间转悠着，看看这个时代普通民居的特色。不只不觉间就走到了厨房旁边一个专门用来储放杂物的小隔间。
一开始，胡振华夫妇俩和那中年人都在攀谈，并没有留意胡闹在瞎唱些什么。但随着胡闹的渐渐投入，那中ณ年人首先留意到了胡闹的歌声，他本就是在电视台工作，转业之ใ前就是在部队文工ื团从事音乐创น作，所以他对声乐有着一种职业的敏感。
胡闹毕竟不是海豚音王子维塔斯ั，他的歌声大部分都被那ว些嘈杂的声音所掩盖了，并没有被太多人听到，但是胡闹的父母和坐在对面的那个ฐ中年人却是首当其冲。
胡闹凑了个没趣儿，也就没再说吃东西的事情了，脑子里开始琢磨起查抄品商店来。他一直到เ现在都还惦记着查抄品商店里面的那枚玉镯。当初ม虽然心痒痒，但是奈何口袋里没钱。现在口袋鼓了，胆气自然也壮了，急不可耐的想去查抄品商店把那枚玉镯给买下来。
妞妞摇摇头说她不饿不想吃，小眉头皱的紧ู紧的也不知道在思考些什么。
鉴定人参的年龄的方แ法大体有二种，一是看茎、叶、果实；二是看参根。
人参通常三年开花，五至六年才结果，花期为六到七个月，果期一般七个月左右。一年参由三片小叶构成，称三花子；二年的由五片小叶构成，三片较大两片较小，形如人手，称马掌子；三年的两个ฐ叶柄，每杈五片叶，称二甲â子；四年的三个叶柄，称灯台子；五年的四个ฐ杈，称四品叶；六年的五个叶柄，称五品叶；生六个掌状复叶的，称六品叶。人参长到六品叶就不再长叶了，只增加根部的重量，从第四年开始，人参进入育龄期，开花结果，繁衍后代。
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而文革目前也只剩ທ下两年都不到的时间，文革结束以后，政治环境逐渐稳定，特别是十一届三中全会以后，经济会走向高速发展的道路。所以文革这最后的两年时间，他觉得自己้已经可以慢慢的伸展手脚๐，为将来铺路了。
现在他的年龄已๐是8岁，来年就是9岁，虽然小脸还保留着童真和稚气，声音也带着童腔，但是身高依然具备了东北大汉的坯子，骨架宽阔，身板儿挺拔。换句话来说，若是不说年龄，把小脸打扮的成熟ງ点，没有人会觉得他是一个ฐ孩子。在年龄的掩护下，再做出某些事情就不会显得那么惊世骇俗了。
参与卸煤的青壮年知青们已经陆陆续续乘车从码头返回了农场，胡振华和朱启明两人说说笑笑推门进来的时候，胡闹和妞妞都乐了。
吴凤娇็和戴雪梅因为担心各自丈夫的缘故都没睡，聚在胡闹的家里闹嗑。而胡闹则是被妞妞缠着嘀嘀咕咕的不知道说着什么。
妞妞的手里捏着一株蒲公英说：“闹闹，我听妈妈说，拿一株完整的蒲公英，然后许一个愿望，如果一口气能ม把伞柄上的绒球种子吹尽，愿望就会实现。可是这蒲公英没有绒球怎么办啊？”
“怎么了？”胡闹在妞妞的身边蹲了下来，这丫头还真是有点咋咋呼呼的，挖个野菜也能ม弄的满脸的泥巴，一道黑一道白的，跟个ฐ花脸猫似的，邋遢中透着可爱和娇憨。
其二，是因为这时候大家住得都是草房子土炕儿，没办法防范那些钻来钻去的耗子。很多婴儿放在土炕上睡觉时都被大耗子咬伤过。为ฦ了婴儿的安全，将婴儿放在“悠车子”里吊在天棚上自然是很妥善的处理方法。
“养活孩子吊起来”，这句话说起来倒是有两重意思。其一，是说将生下来的小孩儿，放在“悠车子”中摇晃，可以代替母亲抱着看护，这倒是一种既能ม充分利用屋空间，又能解放母亲劳动力的比较科学的方แ法。悠车子是长椭圆形，1้米多长，下有床底，四周有护栏，铺好被褥，小孩躺在里边既ຂ舒适又安全。将悠车用四根麻绳拴好吊到天棚木杆上，推一把悠车便来回摆动，小孩在里边悠哉游哉，不哭不闹。据说，这个习俗是源于东北最早的民族，满族和蒙古族，这两ä个民族都是马背上的民族，是游牧民族，所以当大家逐水而走的时候经常把孩子的放在摇篮里挂在马背上迁移。
在野鸡的躲藏的柴垛前停下的时候，胡闹和妞妞都不由自主的屏住了呼吸，妞妞更是有些紧张的那ว手指使劲的搅着衣角。俩人都有些害怕这野鸡突然飞走了，那可就真是鸡飞蛋打一场空了。
他之所以有信心，是因为上辈子在菜市场见过鸡农捉野鸡的架势。实则跟捉家鸡的方式没什么太大的区别，只是这野鸡的劲头比家鸡更猛一些。而且要防备着