不愿意接触这样的气氛，又难以将家人们正聊得起劲的话题岔开，胡闹便选择了避开。一个ฐ人在各个房间转悠着，看看这个ฐ时代普通民居的特色。不只不觉间就走到เ了厨房旁้边一个专门用来储放杂物的小隔间。
胡闹对大人们的话题丝毫不感兴趣，说来说去也总离不开如今的政治氛围，特别是看到爷爷长吁短叹的说这日子也不知道什么时候是个尽头的时候，胡闹的心里酸酸的，甚至冲动的想透露出一点儿“天机”。但是胡闹的理智让他克制ๆ住了这种泄露“天机”的想法。
胡闹毕竟不是海豚音王子维塔斯，他的歌声大部分都被那些嘈杂的声音所掩盖了，并没有被太多人听到，但是胡闹的父母和坐在对面的那个中年人却是首当其冲。
车厢里，声高人噪。
妞妞摇摇头说她不饿不想吃，小眉头皱的紧ู紧的也不知道在思考些什么。
“妞妞，肚子饿了没有？我带你去吃东西，咱也下一次馆子怎么样？”胡闹担心妞妞这丫ฑ头嘴关不住事儿，回头要是把这事儿给闹嗑出去，指不定会惹上什么麻烦。况且，这丫ฑ头对于自己้买卖人参的行为很是不乐意，现在自然得讨好讨好。
人参通常三年开花，五至六年才结果，花期为六到七个月，果期一般七个月左右。一年参由三片小叶构成，称三花子；二年的由五片小叶构成，三片较大两片较小，形如人手，称马掌子；三年的两个ฐ叶柄，每杈五片叶，称二甲子；四年的三个叶柄，称灯台子；五年的四个ฐ杈，称四品叶；六年的五个叶柄，称五品叶；生六个掌状复叶的，称六品叶。人参长到เ六品叶就不再长叶了，只增加根部的重量，从第四年开始，人参进入育龄期，开花结果，繁衍后代。
胡闹倒是对人参有所了解，心中ณ狂喜之ใ下，耐心也变得出奇的好，细心的给妞妞说着关于人参的知识。
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妞妞虽然没能猎成熊瞎子，心里很不乐่意，但是?aທhref="ิwwwxshuotxtcນom"target="_ຕblaທnk"ิwwwxshuotxtcນom
现在他的年龄已是8岁，来年就是9岁，虽然小脸还保留着童真和稚气，声音也带着童腔，但是身高依然具备了东北大汉的坯子，骨架宽阔，身板儿挺拔。换句话来说，若是不说年龄，把小脸打扮的成熟点，没有人会觉得他是一个孩子。在年龄的掩护下，再做出某些事情就不会显得那么惊世骇俗了。
同时，胡闹觉得自己以前所在乎的三点都已经趋于完善。
吴凤娇和戴雪梅因为ฦ担心各自丈夫的缘故都没睡，聚在胡闹的家里闹嗑。而胡闹则是被妞妞缠着嘀嘀咕咕的不知道说着什么。
当然，两ä人的突出表现都受到了团领ๆ导的表扬，并奖励了两人一人一个笔记本。
“怎么了？”胡闹在妞妞的身边蹲了下来，这丫头还真是有点咋咋呼呼的，挖个野菜也能弄的满脸的泥巴，一道黑一道白的，跟个花脸猫似的，邋遢中透着可爱和娇憨。
不远处的吴凤娇็和戴雪梅两位妈妈看到儿女们的亲密可爱，相视一笑。
“养活孩子吊起来”，这句话说起来倒是有两重意思。其一，是说将生下来的小孩儿，放在“悠车子”中ณ摇晃，可以代替母亲抱着看护，这倒是一种既ຂ能充分利ำ用屋空间，又能解放母亲劳动力的比较科学的方法。悠车子是长椭圆形，1米多长，下有床底，四周有护栏，铺好被褥，小孩躺在里边既ຂ舒适又安全。将悠车用四根麻绳拴好吊到天棚木杆上，推一把悠车便来回摆动，小孩在里边悠哉游哉，不哭不闹。据说，这个习俗是源于东北最早ຉ的民族，满族和蒙古族，这两个ฐ民族都是马背上的民族，是游牧民族，所以当大家逐水而走的时候经常把孩子的放在摇篮里挂在马背上迁移。
而“姑娘叼着大烟袋”，则ท是因为生活单调，天气冬长夏短，冬天没什么活计，乡亲们就猫冬儿、串ธ门、唠喀、打牌、抽旱烟。抽旱ທ烟没有卷烟纸，只好使用烟袋锅抽。大部ຖ分的男女老少都会抽烟，所以大姑娘也不例外。大姑娘叼个大烟袋抽旱烟，对不嗜旱烟的妇女们来说，当然被视为一大怪事。
他之所以有信心，是因为上辈子在菜市场见过鸡农捉野鸡的架势。实则ท跟捉家鸡的方式没什么太大的区别，只是这野鸡的劲头比家鸡更猛一些。而且要防备着野鸡可能的攻击性举ะ动。
其实胡闹并不知道如何捉野鸡，刘老倌儿的确跟他关系很熟，而且是个经验丰富的老猎人，也的确带他打过几次猎。但是打猎都是用猎枪，没有谁会去空手捉野鸡。胡闹自然不曾从刘老倌儿那里学来这一手。
来到**โ广场的时候已经差不多七点钟了，广场并没有多少人，和胡闹印象中的那种看升旗的热闹场面有着天差地别。胡闹心想，或许这时候大家还没有形成看升旗降旗的意识吧。
太阳升起来了，远处房顶ะ上厚厚的积雪在阳光的照耀下，反射着银白色晃人眼目的光芒。胡闹心里有些迷惑，他记得**โ升旗仪式应该是由天文台精确计算时间，保持和太阳同时升起。但是这会儿太阳儿已经升起来了，怎么还不见升旗呢？
“妈，升旗是什么时候啊？”胡闹扭头看向吴凤娇。
吴凤娇摇摇头说：“不知道，这得看那ว升旗的人什么เ时候来。而且也不一定就会升旗的。”
胡闹傻眼了，怎么เ妈