人人想当别人／【美国】塞缪尔·麦科德·克罗瑟斯
每个人都有虚荣心，虚荣心只有大小多少的差异，而没有有无的不同。过度虚荣要不得，但适当的虚荣并不是坏事，更不是缺点。正像培根所说，虚荣心犹如油漆，它不仅使物体显得华丽而且能ม保护物体本身。这种适度的虚荣不是攀比，而是和自信样，是激励人的强大动力。
玛利亚·恩里凯达·卡马利ำ略·德佩雷拉18๖72—1968，墨西哥作家。
作者简介
仍用原来包着的那ว张白纸包好，写了个信封寄还他。这朵初ม开的花蕾，马上让我用手给揉碎了。为了这事他曾感到เ极度的伤心，但是他并未因我的拒绝而中止。他死之后，我去兰辛那里整理他箱子内的信件，那封信忽然又发现在我眼前！拆开红叶依然，他和我的墨泽都依然在上边，只是中间裂了道缝，红叶已枯干了。我看见它心中ณ如刀割，虽然我在他生前拒绝了不承受的，在他死后我觉着这片红叶，就是他生命的象征。上帝允许我的祈求罢！我生前拒绝了他的我在他死后依然承受他，红叶纵然能ม去了又来，但是他呢！是永远不能回来了，只剩了这片志恨千古的红叶，依然无恙地伴着我，当我抖颤地用手捡起它寄给我时的心情，愿永远留在这鲜红的叶里。
枯萎的花篮不敢承受这鲜红的叶儿。
“那你长大后想拥有些什么呢？”上帝问。
天，男孩对上帝说：“我想了很久，终于想到长大后我想拥有什么了。”
但是他们也是可以结婚的，要到他们成了鳏夫，他们的全部品质才表现出来。在这么批结过婚的伯伯叔叔舅舅中就有这么个例子。他有两ä个女儿，可是在老伴去世后他把自己关在阁楼ä上，他的房子是在斯屈里萨姆。如果说斯屈里萨姆多少有点乡村风味，他把自己้永远关在那里就成了隐士。他再也不见他的两个女儿，两ä个女儿也见不到他，虽则他们都住在同幢房子里。他的伙食是送到门口的擦鞋垫上，放在那ว里他自己去拿，吃完了，把餐具留下；结果只好不断买新的，到他临死时收集了好几千盘子和碟子。
即使结了婚并不妨碍伯叔舅舅们成为怪人。作为ฦ父亲他不大可能受到讥笑和非难，他自己的儿女不拿他说笑，可是他的兄弟姊妹的儿女们却免不了拿他开心。父亲们是悲剧性人物，伯叔娘舅们则是喜剧性的。对年轻人来说，他们是天然有不小的吸引力的研究对象，因为ฦ是父母的亲属嘛。拿兄弟与兄弟或者兄弟与姊妹加以比较，发现他们之间的相同与不同的地方自有种乐趣在内。再说发现某人对位令人生畏的长辈不显得害怕，而且跟他的关系又那么熟ງ悉，使幼小的旁观者紧张得哆嗦，那也是乐่趣。问题在于如何掌握学会跟这个粗暴的人或这个严肃的人说话的方式——因为所有的伯伯叔叔舅舅不是前种人就是后种人——既避免嬉皮笑脸又避免过分友好同情。
同时，围坐在桌旁时我们还照样从内心亲切地称呼他们，包括还有位不起床的。他直躺在床上，靠饼干和种叫芥辣菜的黄|色辛辣调味品过活。他用只汤盆盛着吃。后来天他起床，叫人备车，穿着睡衣就开车走了。在每家糕饼店门口都停下来，他闯进去，把半打不同馅的果酱饼都咬口，然后又赶回；让男仆去解释和赔偿店家的损失。从这件事也许可以猜测到不单是怪僻这东西，而且没有人能ม像伯叔娘舅善于在神志不清与精神正常之间巧妙地走钢丝。还有位叔叔生中每天早ຉ晨都请理发师把他的头发烫成发卷；另位舅舅是被流浪汉谋害的。但那没有什么：并不是探讨流浪汉的是非。
圣诞节在很大程度上是伯伯叔叔舅舅们的节日，虽则我们习惯说那是孩子们的节日，但年度的圣诞节的成功或失败每每取决于伯叔舅舅们，是年中表现他们的个性的主要时刻。他们这时开口发言否则永远保持缄默，要让他们在圣诞节发挥口才，也正是在圣诞节他们的本色才可以尽可能被人看得清楚。平常三百六十四天基本上是传言，传到我们耳边的他们的怪僻全是传闻。在圣诞节，他们的真面目，朴朴实实的，古怪的，引起笑话的，全都如实地显露在我们眼前。
心灵感悟
亲人是我们生活的支柱与关怀，即便我们的伯叔娘舅都有怪癖，即便他们成功或是失败高尚或是卑微。这种血浓于水的亲情是永远也无法磨灭的。他们的怪癖传闻也是我们的开胃剂，也是我们生活的乐趣。亲情是可贵的，是值得珍惜的。
幸福的父母往往会有
最优秀的子女／【苏联】马卡连柯磊然译
必读理由本文从各个方แ面讲述父母对子女的培养，很全面，也很有层次。同时语言也很平实，自然。
作者简介
马卡连柯1888—1939，苏联教育家作家，主要教育文艺著作有教育诗塔上旗父母必读；主要教育理论著作有教育过程的组织方法儿童教育讲座普通学校的苏维埃教育问题。2๐0世纪50年代苏联出版7卷本马卡连柯教育文集，2๐0世纪80年代出版8卷本马卡连柯教育文集。
每个人都要说：我要我的儿子成为个能够立功的人，成为个心地好的热情的有希望和有志气的真正的人，同时我要他不致成为能把切都花光的废物。因为