约半载，马忽携僮仆过杨，直杨翁在门外曝阳扪虱，疑ທ为佣仆，通姓氏使达主人；翁被絮去，或告马，“此即其翁也。”马方แ惊讶，杨兄弟岸帻出迎，登堂揖，便请朝父，万石辞以偶恙，捉坐笑语，不觉向夕。万石屡言具食，而终不见至，兄弟迭互出入，始有瘦奴持壶酒来，俄顷引尽，坐伺良久，万石频起催呼，额颊๐间热汗蒸腾。俄瘦奴以馔具出，脱粟失红，殊不甘旨。食已，万石草草便去；万锺襆被来伴客寝。卷十
又其叙人间事，亦尚不过为形容，致失常度，如马介甫篇述杨氏有悍妇，虐遇其翁，又慢客，而兄弟祗畏，至对客皆失措云：
所撰山阳志遗，四卷，记述县志府志未载山阳诸事。该书卷四云：
8吴玉搢1้698—1778๖字藉五，号山夫，清山阳今江苏淮安人，官凤阳府训导。曾参与纂修山阳县志和淮安府志。
金元杂剧亦常用三国时事，如赤壁鏖兵诸葛亮秋风五丈原隔江斗智连环计复夺受禅台2等，而今日搬演为戏文者尤多，则为ฦ世之所乐道可知也。其在小说，乃ี因有罗贯中本而名益显。
以是知君子小人之泽，百世不斩。”在瓦舍，“说三分”为说话之ใ专科，与“讲五代史”并列东京梦华录五。
上来所举之外，尚有不知作者之李卫公别ี传31，李林甫外传32，郭湜之高力士外传33，姚â汝能之安禄山事迹3๑4等，惟著述本意，或在显扬幽隐，非为传奇，特以行文枝蔓，或拾事琐屑，故后人亦每以小说视之。
皇甫枚又四百九十非烟传房千里同上杨娼传27๕等，亦皆有造作。而杜光庭28๖之虬髯客传见广记百九十三流传乃独广，光庭为ฦ蜀道士，事王衍，多所著述，大抵诞谩，此传则记杨素า妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余国杀其主ว，自立为ฦ王云。后世乐此故事，至作画图，谓之三侠；在曲则明凌初ม成有虬髯翁29，张凤翼张太和皆有红拂记30。
新蔡ກ干宝字令升，晋中兴后置史官，宝始以著作郎领国史，因家贫求补山阴令，迁始安太守，王导6๔请为司徒右长史，迁散骑常侍四世纪中。宝著晋纪7二十卷，时称良史；
紫ใ气阁电子书下载
然而终付排印者，写印已屡，任其事者实早劳矣，惟排字反较省，因以印也。
此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞ๆ者之劳也，乃复缩为ฦ文言，省其举例以成要略，至今用之。
紫气阁免费小说
然漶漫不可收拾，乃同友人细加厘剔，截长补短，钞成全部，复为镌板以公同好。石头记全书至是始告成矣。”友人盖谓高鹗1，亦有序，末题“乾隆辛亥冬至后日”，先于程序者年。
后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓“食尽鸟飞独存白地”者颇符，惟结末又稍振。宝玉先失其通灵玉，状类失神。会贾政将赴外任，欲于宝玉娶妇后始就道，以黛玉羸弱，乃迎宝钗。姻事由王熙ກ凤谋画，运行甚密，而卒为黛玉所知，咯血，病日甚，至宝玉成婚之日遂卒。宝玉知将婚，自以为必黛玉，欣然临ภ席，比见新妇为ฦ宝钗，乃悲叹复病。时元妃先薨；贾赦以“交通外官倚势凌弱”革职查抄，累及荣府；史太君又寻亡；妙玉则ท遭盗劫，不知所终；王熙凤既失势，亦郁๗郁死。宝玉病亦加，日垂绝，忽有僧持玉来，遂苏，见僧复气绝，历噩梦而觉；乃ี忽改行，发愤欲振家声，次年应乡试，以第七名中式。宝钗亦有孕，而宝玉忽亡去。贾政既葬母于金陵，将归京师，雪夜泊舟毗陵驿，见人光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向之下拜，审视知为宝玉。方欲就语，忽来僧道，挟以俱去，且不知何人作歌，云“归大荒”，追之无有，“只见白茫茫片旷野”而已。“后人见了这本传奇，亦曾题过四句，为作者缘起之言更进竿云：‘说到酸辛事，荒唐愈可悲，由来同梦，休笑世人痴。’”第百二十回
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧ງ套，与在先之人情小说甚不同。如开篇所说：
空空道人遂向石头说道，“石兄，你这段故事，
据我看来：第件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠，理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子——或情，或痴，或小才微善——亦无班姑蔡女之德能ม。我纵钞去，恐世人不爱看呢。”
石头笑曰，“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想历来野史，皆蹈辙；莫如我不借此套，反到新า鲜别致，不过只取其事体情理罢了。历来野史，或讪谤君相，或贬人凄女，滛凶恶，不可胜数。至若才子佳人等书，则又千部ຖ共出套，且其中终不能不涉于滛滥，以致满纸‘潘安子建’，‘西子文君’；且环婢开口，即‘者也之ใ乎’，非文即理，故逐看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷也。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为ฦ哄人之目，而反失其真传者。
”戚