8吴玉搢169๗8—1้778字藉五，号山夫，清山阳今江苏淮安人，官凤阳府训导。曾参与纂修山阳县志和淮安府志。
阮葵生17๕27—1้789，字宝诚，号幪山，清山阳人，官刑部侍郎。所撰茶余客话，三十卷，记清初典章制ๆ度及当时人物言行等。该书卷二十云：“按旧志称射阳性敏多慧，为诗文下笔立成。复善谐谑，著杂记数种。惜未注杂记书名，惟淮贤文目载射阳撰西游记通俗演义。”
以是知君子小人之泽，百世不斩。”在瓦舍，“说三分”为说话之专科，与“讲五代史”并列东京梦华录五。
说三国志者，在宋已甚盛，盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。东坡志林六谓“王彭尝云，途巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频๗蹙眉，有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。
皇甫枚又四百九十非烟传房千里同上杨娼传27๕等，亦皆有造作。而杜光庭28๖之虬髯客传见广记百九十三流传乃独广，光庭为蜀道士，事王衍，多所著述，大抵诞谩，此传则ท记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余国杀其主，自立为王云。后世乐่此故事，至作画图，谓之三侠；在曲则明凌初成有虬髯翁29๗，张凤翼张太和皆有红拂记3๑0。
其事又见于孟棨本事诗2๐6，盖亦实录矣。他如柳珵广记二百七十五上清传薛调又四百八十六无双传
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老子云，“万民皆付西王母；唯王，圣人，真人，仙人，道人之命，上属九天君耳。”卷九杂说上
此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则ท疏其大要，写印以赋同人；又虑钞ๆ者之劳也，乃ี复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。
中国之小说自来无史；有之，则先见于外国人所作之中国文学史1้中，而后中ณ国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什，故于小说仍不详。
撰有崇雅堂集。
15隔帘花影全称三世报隔帘花影。清无名氏撰，卷首有四桥居士序。大概系康熙以后的作品。
第二十篇明之ใ人情小说下
金瓶梅玉娇李等既为世所艳称，学步者纷起，而面又生异流，人物事状皆不同，惟书名尚多蹈袭，如玉娇梨平山冷燕等皆是也。1้至所叙述，则大率才子佳人之事，而以文雅风流缀其间，功名遇合为ฦ之主，始或乖๔违，终多如意，故当时或亦称为“佳话”。察其意旨，每有与唐人传奇近似者，而又不相关，盖缘所述人物，多为才人，故时代虽殊，事迹辄类，因而偶合，非必出于仿效矣。玉娇梨平山冷燕有法文译，2๐又有名好逑传者则有法德文译3๑，故在外国特有名，远过于其在中国。
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玉娇梨今或改题双美奇缘，无撰人名氏。4全书仅二十回，叙明正统间有太常卿白玄者，无子，晚年得女曰红玉，甚有文才，以代父作菊花诗为客所知，御史杨廷诏因求为ฦ子杨芳妇，玄招芳至家，属妻弟翰林吴珪试之。
吴翰林陪杨芳在轩子边立着。杨芳抬头，忽见上面横着个扁额，题的是“弗告轩”三字。杨芳自恃认得这三个ฐ字，便只管注目而视。吴翰林见杨芳细看，便说道，“此三字乃是聘君吴与弼所书，点画ฑ遒劲，可称名笔。”杨芳要卖弄识字，因答道，“果是名笔，这轩字也还平常，这弗告二字写得入神。”却将告字读了去声，不知弗告二字，盖取诗经上“弗谖弗告”之义แ，这“告”字当读与“谷”字同音。吴翰林听了，心下明白，便模糊答应。第二回
白玄遂不允。杨以为怨，乃荐玄赴乜先营中ณ迎上皇，玄托其女于吴翰林而去。吴珪即挈红玉归金陵，偶见苏友白题壁诗，爱其才，欲以红玉嫁之。友白误相新妇，竟不从。珪怒，嘱学官革友白秀才，学官方踌蹰，而白玄还朝加官归乡之报适至，即依黜之。友白被革，将入京就其叔，于道中见数少年苦吟，乃方和白红玉新柳诗；谓有能步韵者，即嫁之也。友白亦和两首，而张轨如遽窃以献白玄，玄留之ใ为ฦ西宾。
已๐而有苏有德者又冒为友白，请婚于白氏，席上见张，互相攻讦，俱败。友白见红玉新柳诗，慕之，遂渡江而北，欲托吴珪求婚；途次遇盗，暂舍于李氏，偶遇少年曰卢梦梨，甚服友白之才，因以其妹之终身相托。友白遂入京以监生应试，中第二名；再访卢，则已以避祸远徙，乃ี大失望。不知卢实白红玉之中表，已๐先赴金陵依白氏也。白玄难于得婿，易姓名游山阴，于禹迹寺见少年姓柳，才识非常，次日往访，即字以己女及甥女，归而说其故云：
“忽遇个少年，姓柳，也是金陵人。他人物风流，真个是‘谢家玉树’。我看他神清骨秀，学博才高，旦暮间便当飞腾翰苑。意欲将红玉嫁他，又恐甥女说我偏心；欲要配了甥女，又恐红玉说我矫情。
除了柳生，若要再寻个，却万万不能。我想娥皇女英同事舜，古圣人已有行之者；我又见你姊妹二人互相爱慕，不啻良友，我也不忍分开：故当面口就都许他了。这件事我做