智美问：“她死了怎么没传出消เ息来？”
香波王子愤怒地说：“阿姬ภ已经死了，她是仓央嘉ล措情人的后代，她叫姬ภ姬布赤，她就死在我眼前，她的死亡能证明她知道切。”
仓央嘉措，佛法密宗的最高修持者，永恒不衰的西藏代言，信仰的灵魂。从这个意义แ出发，我清晰地看见了伏藏的读者：
与此同时，仓央嘉措用情爱的眼泪，撕裂了理想与现实决然冲撞的严å酷，撕裂ฐ了历史与宗教的刻板。宗教流泪了，是悲泪，也是喜泪。他用自己的血肉填平了凡圣之间的沟壑，让宗教与世俗马平川；用无所畏惧的生命激|情尝试了生佛平等的至高境界，实现了佛性与爱情的水||乳|交融。他给古老而严å谨的格鲁派注入了人性的血液，格鲁派顿时显得飞扬灵动，山高水长。这个ฐ包容而宽松的宗教，那些浪漫而朴素的教民，温暖了仓央嘉措及其情歌，弥合了西藏的裂隙——尽管历史上各个ฐ教派之间为着理念权力教民属地迸发着残酷的争斗ç之光，但他们无例外地拥戴并沐浴着仓央嘉措这颗爱情的太阳。
“我只能ม揪住他不放，是他把伏藏藏起来了。”
梅萨摁亮了手机。光亮带着他们来到เ了书房中央的大桌子前。大桌子上有台笔记本电å脑，摞满了书籍和木刻的经叶经函经卷，都是藏文或梵文的。有摞装订起来的手写汉文遗稿，被块巴掌大的嘛呢石压着。
香波王子取掉嘛呢石，看着遗稿的标题念道：“十万幻变德玛：情深似海。”翻了几页，知道是部ຖ研究西藏神秘宗教诗歌的著作，觉得没多大用处，就去翻看别的。他翻遍了满桌子的经文书籍，又去查看靠墙的书柜。
突然从楼下传来声喊叫：“不用怕，多上去几个人。”
两个人赶快来到窗边，看吓了跳，夜色中ณ几十个人站在楼ä下的甬道和草坪上，仰头张望着边巴住宅，还有人指指点点的。
香波王子说：“我们被发现了，赶紧走。”
楼梯上传来阵杂沓的脚步声。
梅萨说：“走不了啦，怎么办？”
香波王子再次看了看窗外：“怎么เ喊喊叫叫的？警察抓人不会这样。”
梅萨仔细看了看说：“都是学校的老师，他们要干什么เ？”
香波王子说：“开门，开灯，问他们有什么事儿。”说罢头钻到大桌子底下。
七人使团44
刚ธ出现敲门，梅萨就把满屋的光明呈现给了大群人。
那些人集体“哦”了声：原来是你？他们认识梅萨。
为首的是藏语系的矮子德耶布老师，他哈哈笑说：“我说不是鬼嘛，你们非说是边巴老师的鬼，世界上哪有什么เ鬼。”
梅萨说：“就是有鬼，也是边巴老师化现的，我不怕。”
德耶布又说：“你刚才没开灯，有人从下面看到边巴老师家里团火闪来闪去，就说是鬼。”
梅萨笑了，拿出手机说：“我在打电话呢。”
人们离去了。到了楼ä梯上有人说：“深更半夜，个人待在刚刚死了主ว人的房子里，胆子真大。”
德耶布说：“你又没进去，怎么เ知道个人？”
梅萨砰地关上了门。香波王子从大桌子底下钻出来，望了望电å灯说：“抓紧时间，赶快找。”
香波王子在灯光下迅速走动着，到เ处看了看，看到客厅有瓶打开的葡萄酒，扭掉瓶盖，咕嘟็咕嘟喝了几口。边巴老师的住宅三室厅，他把三室全部打通，做了书房兼卧室，只留下厅用来接待客人。他孤身生活，这样的布局倒显得简单而适用。
书房面是塞满了经函和图书的书柜，面是没有书的书柜，没有书的书柜里阵列着各种佛像法器供器经版碗盏壶瓶。另外两面墙面参差ๆ错落地挂着些唐卡堆绣面具念珠，面是排雕刻精美的衣柜，有两ä张从古董市场买来的红木椅。地上铺着斑斓的地毯和更加斑斓的卡垫，这是边巴๒休息睡觉的地方แ。
香波王子俯身摸了摸地毯和卡垫，站到电å脑前问：“边巴๒老师用电脑写作？”
梅萨说：“他只用电脑แ上网。”
香波王子打开电脑แ，看到没有设置密码，就把所有磁盘扫了遍，没发现份文件，是空的。他又走向书柜，快速浏览着，不时地打开经函看看。
个小时很快过去了，香波王子把书房所有的地方แ都查看了遍，无所获，再次看了百万\小!说房中央大桌子上的经叶经函经卷书籍和摞遗稿，发现遗稿里夹着封信，想抽出来看看，掐住信的手突然停住了。他想也许这封信有书签的作用呢。他从夹信的地方แ翻开遗稿，看到เ的是张没有文字的白纸，他想大概是边巴老师的粗心，或者内容缺了章，留出空白打算以后补上。他又看那封信，发现不是信，是张北京动物园的首日封。他把首日封重新夹好，问道：
“这部稿子什么时候完成的？”
“不知道。”
“不知道？这有七八万字吧？不是天两天完成的，你作为他的研究生居然不知道？”香波王子又念遍标题，“十万幻变德玛：情深似海。”无奈地点着根烟，使劲吸了口。突然股异样的味道飘进了