第四十三回
欲知昭王伐楚后果如何，且看下回分解。
且说离朝歌城东南五里许，有小镇，名羑里，这里用青砖围城个城池，城中ณ并无别物，只有个四合院状的四排房舍，这个ฐ院落，便是羑里牢城。眼下，正是年关时节，城外，传来新年的爆竹声响，而西伯昌所面对的却是孤灯簿被，冷月凄霜。他眼望着铁ກ窗外的高墙，及窗前晃动的站岗兵士的身影，心生无限感慨，他想，我先人后稷本是帝ຓ喾之子，时为尧帝农师，传之于子鞠公刘，再到九代既我的祖父古公亶父之时，便在岐山之下建周国。至父亲季历之时，国势正盛，深得梁雍二州ะ各国敬仰，至我之时，已被封西伯。原以为位极人臣，前可光宗耀祖，后能富国强民，谁料想当朝帝君是无道纣王，庭前戮两候，羑里囚我辈。无端遭受困厄，天下黎民又怎可生成？有生之日，能出牢笼，必将整兵备武，推翻无道昏君，重修尧舜天下，救黎民出苦海，解百姓于倒悬。想到伤心处，西伯昌不禁老泪纵横。
有道是该有福时福自至，想避祸时祸ຖ却来。西伯昌来都之ใ时，带了几个随员，其中个ฐ随员是雍州崇国的国君，名叫崇候虎。昌伯昌步下王庭，走出广场，刚出宫城门口，便对崇候虎道：“真惨也。”谁知，二人低头细语，却被站在身后王庭台阶上的纣王看了个真切。纣王疑西伯昌说了自己้的坏话，便派卫士传崇候虎转回来，问刚ธ才西伯昌说了些什么เ？这崇候虎虽然生得身材高大，但脸部情状却獐头鼠目，心中ณ是诡计多端。他想：纣王问西伯说了些什么，我何不进谗，使西伯昌受到杀戮，进而自己被纣王封为“西伯”呢？想到เ这里，他便构谗道：“西伯曰：商帝真乃纣王也。”然而纣王虽然残暴，但头脑尚不至昏庸，刚有比干前车之鉴，他料想，西伯昌尚不至如此胆大妄言，但二人窃窃私语，决无赞美之词，只有抵毁之语。于是以默言毁政之罪，将西伯昌囚于羑里牢城。
武丁夜梦得傅说
第三十四回盘庚迂殷定都城
然而仅靠个皋又能怎样呢？何况他自幼在宫中长大，由于长期耳濡目染，对鬼神之事也是深信不疑。日，有几个郡国的诸候来帝都朝会。诸候的信使通报说：“国君来朝”。殿前司仪官皋向孔甲报称：“诸候国君来朝”。可是，孔甲听得此报，不但没有下座迎接，反而集合散坐的朝臣敲钟击鼓做起法事来。孔甲â的本意是想在各国君主面前显露番，他是如何敬重鬼神的，他的道法是如何高深莫则的。然而，诸候国君见了这般情景却不免摇头叹息起来：“哎，想我诸候郡国，跋山涉水，远道而来，原只为朝拜帝ຓ君，缴赋纳贡，却不曾想你孔甲â为帝，尊鬼神而不敬诸候，重巫术而轻贡赋。我拜你何用，缴贡何益？”于是，简略地向王庭之ใ内扫视了几眼，收起手中的贡表，打马登车回国而去。正因为这样，慢慢地，诸候停了朝拜，郡ຉ国废了贡赋。
是时，孔甲完全相信，鬼神能治天下，只要天下万民全部相信鬼神，那么诸候首领就能以鬼神的名义统率郡国百姓。所以孔甲â将朝中ณ天官地官农官水官法官军官等各种职位相继撤销，连首辅大臣职也予以撤销。只留下了朝臣会议的司仪官和官城卫士长，天下兵马总管。不幸中的万幸，是司仪官宫城卫士长天下兵马总管这三职是人兼领，而兼领三个要职的人不是别人，正是孔甲â的儿子皋。
禹帝ຓ建功兮定九州，
太康心情悲怆，边舞边唱：
第十五回大禹登位改建制
第十五回
尧帝见大家意见趋向统，观重华谦虚谨慎，便正式开言道：“朕已到เ逊位之ใ时。前番๘冀州ะ之行，察重华勤耕作，友乡邻孝双亲足见其行至仁至孝；又听其言语恭谦谨慎，足见其性至善至真。基于此，朕决定让帝位于虞氏重华，取帝号为“舜”称舜帝ຓ。”众臣僚听了尧帝决定，便齐起立，高声齐答道：“唯尧帝ຓ之意是从，尊重华为舜帝ຓ。”就这样，来自冀州ะ的重华在尧帝举行的禅让会议上，被尧帝推举ะ为帝。而且是华夏部落联盟的第五帝，也是五帝ຓ时期的最后帝。
尧大帝真诚禅让
轩辕氏听仓颉这么说，例来了兴趣，以征询的口吻对仓颉้说道：“我们何不派支军队，去解救神农氏呢，如果打败了南方的蚩尤部ຖ落，则神农蚩尤二部尽为我部所有，天下四海且不归于统？到เ那时，我们建立华夏帝国，息干戈而勤耕作，止战争而享平安，天下且不歌舞升平，百姓称颂？”
轩辕对东夷信使的来意疑信参半，于是便验看凭证。这份和约是认得的，是5年前阪泉之战时所写就。而这根权仗又说明了什么เ呢？权仗现在看上去，就是根枯干的小木棒，只是顶端有腾条缠绕的痕迹而已。他实在看不出这根极为普通的枯干的小木棒能ม说明什么，便找仓颉้问询。仓颉是个很有学问的老臣，看了这权仗，也不敢贸然下结论，只是思索性地说道：“我也不能断ษ定它能ม说明什么เ，不过听说，在几百年前，伏曦氏将部落分成了若干宗系支脉，分族时，各带根权仗作为标示ิ，既是首领的标示，也是以后部族相认的信物。我们这个部落的权仗没有保存下来，是不是他们保留下来了呢？”顿ู了顿，仓颉又补充道：“既ຂ然出示了这样的东西，应该是真诚地向我们示ิ好。”
且说遂人钻木取火后，便带领大火挖窑洞作为烧制陶器的场所。制陶烧陶的工作固然忙碌，可挖窑洞的工作也十分艰辛。此话