他想起妻子，每次爱都是她主动要求的，可是她实际上宁愿处于种被动的地位。有次她对他说：“只要是我主ว动，我就点快感也体验不到。求求你，你也主动次好不好？”他对于这种说法完全莫名其妙。可是后来他遇见了玉儿，他懂了。他忽然感到，个文明人应当与个自然人结婚，假使两个人都充满了后天的教化，便很难达到เ真正的爱的高嘲，因为，教化有时便意味着障碍。
在那段时光里，张恕常常恍然若梦。和玉儿那次完全不同，这次爱的经历几乎没有什么肉欲的成分。阿月西是安静的，即使在高嘲迭起的时候也总是声不吭，好像真是达到เ了“静修”的高度，这使他似乎有了种“性茭崇高感”。
“当然，每个ฐ人的自欺方式都不同。但是人类需要自欺，谁也没有坚强到不需要自欺的程度。”
“你不认为这是你们的种自欺方式么？”
他有时又极像个孩子。当他头次去星星的家，星星的母亲问他叫什么名字时，他红着脸气背了篇履历表：“我叫严晓军。家住中直西苑机关父母都在机关里工作我在清华附中ณ上学今年17岁”星星咬着嘴唇悄悄地笑了。事后妈妈说：“这个男孩子很好。”
他有时像个哲人，在那个ฐ“四人帮”猖獗的时代，很多青年找不到出路，苦闷颓唐另些人则提出要进行新的人民革命来推翻“四人帮”当然，那时还不叫“四人帮”，晓军却说：“房间里有蛀虫，要慢慢地清扫，可不能放火烧房子呀！‘革命’绝不是好办法。”
多年来，她惧怕血迹，哪怕是假的想象的象征性的血迹。所以每月来例假时她都要大病场。
肖星星失眠了。
阿月西的美是种单纯的美。种单纯的黑色或深灰色的美。有天，夕阳西下的时候，张恕看见她端坐在月牙泉旁边，夕阳的余辉给她的轮廓镀了层金，满头深灰色的头发，在黄昏的风中ณ飘曳，散发出淡淡的香气。她面容恬静，双眸半闭，像尊庄严而有个性的女佛。
他想起有天她讲过，她在修持绿度母。藏密向把女性作为智慧的象征，而千百年来，西藏人民最尊崇的女佛便是绿度母。藏族的绿度母有些像汉传佛教的观世音，但似乎比观音更加神通广大，管事儿更多。张恕从阿月西带给他的幅唐卡中看到，绿度母肤色碧绿，模样儿倒是相当美，半裸着，被些红色紫色的缨络珠宝等缠绕着，端坐在彩色莲花之上。阿月西对他说，她之ใ所以选择绿度母修持法，是因为上师曾告诉她，修持绿度母可以不但为ฦ自己，还能帮助他人脱离苦海。
她在这黄昏中打坐，是为ฦ了帮助谁脱离苦海呢？他苦笑着想。不，其实那无数的快乐便浸泡在这苦海之中，脱离了苦海，也就脱离了苦与乐，爱与恨，生与死，情与欲，进入个ฐ无苦无乐无爱无恨无生无死无情无欲的世界，那个世界ศ也许很好，但却永远不是他所向往的。
他知道阿月西正在心中作关亏渌度母的观想。她曾说过她初次灌顶ะ时便观想着绿度母那是她的本尊神。绿度母右手下垂执接引众生的施舍印，左手持蓝色莲花，仿佛正手持宝瓶置于她头顶之上，温热清香的甘露从宝瓶中淌出，沿着她深灰色的头发汩汩流下，然后渗透全身，这刻绿光萦绕，她觉得自己变成了绿度母。像绿度母样，为了他人不离生死，不入涅檠。
可是她为什么恰恰不能原谅自己的母亲和妹妹呢？！
“潘菩萨告诉我，大叶吉斯那个混蛋早就和我妈勾搭成，我阿爸是被他们害死的。只是直找不到证据”那天，阿月西盘腿坐在自己画的曼陀罗坛场边上，悄悄地告诉他。“她怎么知道？”
“她当然知道！她是我们这里的菩萨，所有人都对她说心里话我阿妈那个贱货曾亲口对菩萨说，她怀疑我阿爸是被大叶吉斯派人害死的，可过了没多久，就嫁给了大叶吉斯，而且，我阿爸临ภ死前的那ว两年，他们天天吵架，在这带简直吵出了名”
“你阿妈的那只眼睛，到底是怎么瞎的？”
“不知道。但是有人说，是因为阿妈小时候把祖传宝画里吉祥天女的眼睛抠了，所以有报应”
“谁说的？又是你的‘潘菩萨’？”张恕冷冷地讥讽着。
“你不要管。我觉得我好像有两个ฐ阿妈。小时候的阿妈，又温柔又漂亮，可我从西藏回来以后见到เ的阿妈又丑又凶。你注意到了没有，玉儿，有钱，很讲究，她不过是个织毯子的，阿妈更赚不了几个ฐ钱，这钱是哪来的？73窟的宝画ฑ被盗了，潘菩萨告诉我。很可能是阿妈和玉儿做了什么手脚她们现在有钱得很哪！你看到เ玉儿的项圈没有？是翡翠镶金的呢！”
“既然如此，那你们为什么เ死死咬住向无哗不放呢？”
“阿妈和玉儿，不可能是主犯，那个向无晔，倒是个偷壁画ฑ的行家，他连用什么样的胶粘都清二楚，而且，他自己已承认了。潘菩萨审他的时候是录了音的！”
“承认了？！盗窃国家级文物是要判重刑é的啊！开什么เ玩笑？”张恕的心骤然紧缩起来。
“准说不是？菩萨说先放了他，把整个案子搞清楚再抓他，不怕他跑到เ天边去！”
“这个潘素敏真是太厉害了。”他想起那面带悲悯状的女人，阵阵毛骨悚然，“还