“你不认为这是你们的种自欺方式么เ？”
“你定在想，我说的这第三种根本就不存在，男的都差不多，是女的在给他们合并同类项。”
他有时像个哲人，在那个“四人帮”猖獗的时代，很多青年找不到出路，苦闷颓唐另些人则提出要进行新的人民革命来推翻“四人帮”当然，那ว时还不叫“四人帮”，晓军却说：“房间里有蛀虫，要慢慢地清扫，可不能放火烧房子呀！‘革命’绝不是好办法。”
晓军从不抽烟，但嗜酒如命。那时的“派对”并不十分奢华，酒更是般化，但他喜欢用大茶缸喝酒。似乎不这样便不足以显示其男子气魄。但是在她眼里，他始终是个大男孩。个长着淡金色眼睛的大男孩。
肖星星失眠了。
第章如来16
第四章观音大士2๐2
无晔接着说，接着说。
无哗扒干净最后几口黄米稀饭，目光温柔地望着星星。
她最受不了这种目光。除非她用相反的情感来掩饰自己，不，她就要落泪了。男人都是有脾ຆ气的，但是她实在想象不出无发脾气会是什么样。
也许个中年女人真的该和个ฐ年轻男孩生活在起。从性状态来看是这样，从其他方面来讲也是这样。她想起自己้结识的许多中年男人，他们很有魅力，但是从他们身上再也找不出春和热情了。
无晔清洁健康的体味使她感觉到他的纯洁。她喜欢这种纯洁，于喜欢那种成熟。在她心里，严晓军始终是个没长大的纯洁的孩。而她自己，也不过是伴在他身旁的个小女孩而已。她的种长不大的潜意识在很大程度上影响了她的全部ຖ行为ฦ模式。
“那个那个ฐ很厉害的瘦女人，叫阿月西，”无晔像想起什么似的，目光变得更加朦胧了，“他们不知是些什么样的人，说起话来哇啦哇啦，我完全不懂，打扮也都很特别”
“关你的那个地方แ在哪儿，你应当还记得。”“记得。”
“睡觉，然后带我去找。”星星为他盖好被，掖好被角。然雩下身，轻吻下他的前额。
“还有件让人吃惊的事。”他躺下去又坐起来。“什么？”
“阿月西是尉迟乙僧的后代，这是那ว个ฐ观音菩萨说的。”
第五章西方净土变01้
按照大乘๖佛教的说法，十方三世有无数佛。每个佛都有属于自己教化范围的国土，称为“佛国”或“佛刹”。又因佛的国土清静无染，相对于世俗人所居的“秽土”而言，称为“净土”。佛经中ณ常常讲到的“净土”有西方阿弥陀佛净土弥勒佛兜率净土东方แ药师琉璃光佛净土等等。有三部经影响最大：无量寿经阿弥陀经和观无量寿经。按照三部经的说法，在我们这个世界的西方แ，过十万亿佛土，有世界，名叫极乐。这世界的教主，称为阿弥陀佛。生于极乐世界的众生没有各种苦恼，却受诸般欢乐่。其国土以黄金为地，各种栏杆，各种树木，都由金银宝物作装饰，还有用金银玛瑙等七种宝物砌的宝池，池内充满具有澄洁甘美清凉等八种功德的水水底以金沙铺地。池中莲花，大如车轮，诸色微妙。其国有各种奇妙的鸟，发出微妙之音，演说佛法。国内众生，寿命无量无边，都具有坚定的不退转的信念，等等。
想往死后去净土的芸芸众生们，只要常常念诵该国教主的名号，死后便能往生该国的极乐่净土。譬如，若想死后往生到兜率天净土的，便常常要念弥勒佛的名号；如想往生到เ西方净土的，便要念阿弥陀佛；而去东方แ净土则要念东方药师琉璃光佛。
肖星星记得自己幼年时常随外婆念诵各种佛祖的名号。那时混沌片，只觉好玩。现在想起来还真玄乎，要是万念错了名号，想去西方极乐世界却念诵东方佛，那可怎生是好？
在佛教中，有专修往生西方阿弥陀佛净土的个宗派，称净土宗。这派的修行方法极为简单，不管过去做了多少恶事只要口诵念佛，就能横超三世，往生极乐่世界。譬如唐代宗大历年间的雄俊，生时无恶不作，死后被阎罗王判ศ发地狱。雄俊日：观无量寿经说，下品下生，犯五逆罪的人，临死时念佛十声，还得往生。我虽犯罪，却并不犯五逆，说到念佛，不知有多少声，说完，即乘台往生西方去也。
又有唐僧怀玉，每天念阿弥陀佛五万遍，诵经积至三百万卷，有天忽见西方众圣来迎，中有人手持银台中品示怀玉。怀玉说，我本望金台上品，为什么拿银台来？后来果然由阿弥陀佛亲自出马，携观音大势至二菩萨用金台迎怀玉至西方。
按照般佛教教义，从凡夫修到初级菩萨位，要经大阿僧祗劫，世界循环次为ฦ劫，大阿僧祗劫共有千万万兆劫可谓烦难之极，而净土宗却说只要念声阿弥陀佛，迟则七日，快则天速生净土，即是八级以上的菩萨，可谓快速之极。这是因为ฦ，阿弥陀佛成佛之前曾发下四十八个大誓愿，其中个就是，如有人念阿弥陀佛名号，此人临ภ终之ใ时，阿弥陀佛将接引他往生于西方净土。
因为有了这种种缘故，净土宗历来特别受人欢迎。
第五章西方净土变02๐
密宗洞的门锁了。
张恕骑着那辆嘎吱作响的老破车，望着洞窟后面那