回顾历史，可以看到เ，盛唐时，“五姓”在朝廷上并无绝对优势。原因一是，当时建唐的功勋——“关陇军事集团”仍有很大势力；二是皇帝有意压制ๆ；三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时“五姓”多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式；四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨如武周时宰相许敬宗和李义府所为ฦ。但“安史之乱ກ”后，唐朝政治中枢进行了重建，“五姓”借助于科举制度而重新抬头，比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，“安史之ใ乱”前任宰相的仅有2人，事变后进入中唐，则陆续有8人为ฦ宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举ะ权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中ณ进士者超过百人，这一数量令人惊异。要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能ม有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中ณ亦有始终蔑视科考制ๆ度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。
实际上，唐朝皇帝在抑制ๆ“山东士族”时是极不自信的，因为同时皇室又自称其祖出自陇西李氏且以此为荣。高宗时代，依旧ງ打压世家大族，并以法律的形式颁布禁婚诏：“后魏陇西李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”结果依旧不如意，不但不能禁止他们互相为ฦ婚，反倒在无形中ณ增加了这些大族的资本：“其后天下衰宗落谱，昭穆所不齿者，皆称‘禁婚家’，益自贵。”他们不仅蔑视诸姓，即使皇室也不能入其眼皇室虽自称出自陇西李氏，但受怀疑，且有胡化之风，不为崔卢所重。唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能ม把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为ฦ此文宗无语：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”即使是到了文宗时代的晚唐，人们的门阀观念不仅没有减弱，相反更为严重。
皇帝称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，例如，元稹之《连昌宫词》自注有云：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能ม禁，众乐为之ใ罢奏。明皇遣高力士大呼于楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否”？邠ฤ二十五郎者，章怀太子男邠王守礼之子嗣邠王承宁也，明皇之从侄。
而皇帝ຓ在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之ใ上，例如，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝高宗——姬ภ水客注赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上明皇——姬水客注知之ใ，大笑，书报宁王：“宁哥大能ม处置此僧也”。又如，《因话录》中ณ载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何以错喉。”
然而，安史之乱时，唐朝廷将边军大量内调，哥舒翰也在安史之乱中死去。吐蕃趁着唐朝的内乱，重新开始蠢蠢欲动起来。唐朝廷为了对抗吐蕃，于宝应二年7๕63年设河西副元帅一职，统一指挥河西、北庭、安西三地的残余唐军。首任河西副元帅为杨志烈，在他的指挥下，吐蕃人的攻势一度被遏制。但到了永泰元年76๔5年，杨志烈为叛将所害，形势便开始急转直下。永泰二年7๕66年，吐蕃人占领ๆ河西重镇甘州、肃州ะ。第二年，继任的河西副元帅杨休明战死。这样，河西，安西，北庭三地唐军互相失去联系，进入各自为战的境地。之后的十多年中，唐军在河西走廊的各个要塞因孤立无援陆续被吐蕃军各个ฐ击破。
在玄宗一朝，名将哥舒翰采用“步步为营”的军镇策略，收复了失陷于吐蕃多年的黄河九曲之地。而吐蕃在与哥舒翰的交战中，开始时尚能发动反击，到后来只能ม是疲于招架，毫无还手之力。最终在哥舒翰的手中ณ，唐朝在对吐蕃的战争中取得了全面胜利。《哥舒歌》在陇右一带广为ฦ流传：“北斗ç七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”充分地反映了一方的黎民百姓对哥舒翰的信赖和赞颂。
下榜后关注新书榜ึ的其他书，也发现了上了新书榜ึ就会被投黑票，那时候彻底明白过来，关键是被黑的书全都是历史书。这些投俺黑票的人，有什么意思？
当然写书期间也遇到了很多鼓励，阿庸就不再一一感谢了。
从来没有写过书的人，第一次面对一个广大的平台去展示自己้的思想世界，心中总奢望自己้的作品能让更多的人认同。但是我发现我错了，错在自己的狂妄。
或许我可以安慰自己：在这个ฐ快速消เ费品的时代里，一个ฐ温吞的剧情留不住缺乏耐心的读者。
也有一些读者表达了对阿庸的指责，比如写到一个