所以祖巫境界除了在陨落重生方面比不上准圣境界ศ，其他的都可以和准圣境界等同。
生命烙印无法和法则ท相融，众祖巫就不能算是圣境，陨落后生命烙印能被大神通剥夺，失去重生的机会。也就是说祖巫还是仙境，但是战力是圣境。这种情况被称为祖巫境界。若是祖巫ใ能把身体修炼成法则之体，这样生命烙印就能融入法则ท，而生命烙印和身体都融入法则，就是直接跳过准圣境界，成就混元大罗金仙。
观门大开，镇元子走了进去，看见有一座简陋的茅屋，茅屋前是一座高台，一个ฐ露天的院子。院子中ณ有数十人席地而坐，其中最前方的六人座下各有一个ฐ蒲团，想来这就是传说中的圣位了吧。
镇元子到达紫霄宫之ใ时百年之期将近。说是紫霄宫却不是一座宫殿，而是一座道观。道观门口的匾额上书有“紫霄宫”三个大字，其字气流穿绕，自然玄奥，若隐若现。
镇元子继而想到为ฦ什么吃食和残杀智慧生物会招来业力缠身，而吃食普通野兽就不会呢？镇元子将神念探入命运天河，探查这方面的天机，只是模模糊糊的查到似乎和生命烙印有关。
不管原因如何，因为巫族大量吃食妖族，巫ใ妖由战场的对手，发展为仇敌。巫族也因为大量吃食智慧生物饵业力缠身，巫族虽然不惧煞气杀气，还可以吸收煞气杀气修炼，但是功德和业力是这种直接作用于气运的，不是一种具体的气息。巫族也是不敢沾染的。
刚刚说完，只听见帝江一声大喝：“祝融，别ี玩了。让妖族小儿知道一下盘古后裔的手段，布都天神煞大阵。”
太一得意的笑道：“巫族也不过如此。”
东边是东海龙族，龙族是前洪荒霸主，虽说龙族没落，祖龙退隐了，但是霸主余威แ尚在，俊也不敢去缕他们的龙须。而且在大海中客场作战，也不利于妖族战力的发挥。
龙族和灵族都是洪荒的老牌势力，身后都有准圣的支持，妖族这样的新兴势力底蕴不足，无法抗衡。
将灵气支脉建设的比灵气主脉的灵气还要充沛，镇元子此举也算是天地一绝了。
万寿山有两大聚灵阵法，灵气经过万年汇聚，五庄观内的灵气几近凝成液ຂ体。虽然镇元子没有去过昆仑山，但是镇元子可以肯定，万寿山的灵气此时绝对超过了昆仑山。与蓬莱仙岛有的一比。要知道，蓬莱仙岛那ว可是灵气祖脉ำ级别ี的灵脉ำ。而万寿山在洪荒西南，不经过洪荒灵气主脉ำ，只是灵气支脉ำ而已。
毕竟到了准提现在这种修为，只差一步就到达准圣了，然而这一步却很难迈出，需要大量积累็，领悟，还有感悟天道。现在与别ี人交流，也是为ฦ了迈出那一步。而且镇元子已经成就圣境，且和他一样都是修炼五行大道，五行土生金，若是和镇元子论道，说不定能借助土之道突破圣境。接引红云自然也求之不得，他们都是大罗金仙巅峰的境界，与圣境论道，说不定感悟到圣境，忽然就突破了。
准提说到：“三人行，必有我师。不如我等坐而论道，如何？”
准提一愣，忽然想到了，准提也是笑道：“庚金见过道友，我们确实亿万年不见了，不知其他几位现在如何了。”
镇元子笑呵呵的说：“庚金道友，你却不认识我了？我们可是亿万年的老朋友了。”
兄弟二人，一个擅长阵法，适合群战，另一个战力超群，适合独斗ç，二人互补之下，迅速在洪荒东部立足，打下一片地盘。太一武力威胁，俊好言相劝，二人发挥高超的政治手腕，收服了一批实力弱小的族群和散修大罗金仙高手，也有了数百大罗金仙，近亿普通族众。妖族为洪荒第三大势力。
第三小霸，是那俊和太一，为洪荒东部的霸主。俊和太一降临洪荒以来，在洪荒东部定立地盘，建立一族称为妖族，俊和太一为族长。俊有伴生灵宝河图洛书，擅长布阵和推算天机；太一的伴生灵宝是那先天至宝混沌钟，是开天三宝之一，太一目前没有能力完全炼化混沌钟，只能炼化一部分。就算是这样，太一手持混沌钟็，一人也能独斗三位半步圣境，在准圣前期手中可以自保。
镇元子回到蓬莱仙岛，闭关修炼，想要炼化木灵珠，开启木神界。镇元子修为高深，炼化木灵珠只用了万年时间。镇元子拥有四颗灵珠，土金水木，以土为ฦ起始，土生金，金生水，水生木。木灵道人被镇元子轻易斩化而出。
镇元子搜刮完瀛洲岛的宝贝，去了方แ丈岛。方丈岛上，镇元子找到一件上品先天灵宝接引宝幢，本来是鸿钧分宝是赐予接引之物，现在与接引没关系了。方แ丈岛上的灵宝还真和和尚有关。
“壬水道友，戊土来访。”镇元子又说起这句话了。
又是一棵可怜的树，蟠桃树也没有化形。
镇元子又将如今的洪荒势力分布给细细的讲解了一下。俊是个ฐ精明的人，听镇元子说的这么详细，扶桑木根本不需要这么多信息，镇元子明显是讲给他兄弟二人听的。算是卖了一个ฐ人情给他们。
镇元子接着又说道：“万年前，不周山有一族为巫族，正式举旗，建族群，争天下了，洪荒将要进入多事之秋了。不知谁能称王称霸。”
镇元子讪讪的，不想接这个话题，说久了，说不定镇元子也变成一棵树长在万寿山不动了。知道了扶桑木的下落，菩提树好找，不久后就会自己出来，蟠桃树不知又没有被鸿钧找到。若是没有的话，镇元子可以现在找到他，不然想要得到先天壬水之ใ精就要等到巫妖大战