当然，若是麒麟占据天界成为世界之主，那么天界ศ在世界之主ว的掌控下出世也就顺ิ理成章了。现在天界ศ空无一人，若麒麟进入天界，作为ฦ天界第一人，麒麟只要找到เ天界灵气主脉ำ，占据灵气源头，然后祷告天地就能成为ฦ天界之ใ主。所以，麒麟只要能进入天界，那么เ天界之主ว也就是囊中之物了。
洪荒其他准圣也是一样，知道但是不能说出来。所以，天界出现这件事很诡异的成为不能说的秘密，说出来就挨雷劈。
在镇元子回山之ใ后不久，凤族和麒麟族在洪荒西部ຖ争夺地盘的战斗基本上就结束了，已经没有空白的地盘给他们争夺。想要地盘，只能去抢夺对方的已占领ๆ区。
镇元子虽然在万寿山不出，但是目前洪荒还没有圣人扰乱天机，镇元子一个准圣对天机的把握还是很强的，洪荒大事都逃不过镇元子的探查。
镇元子准圣的法力，将声音传遍洪荒。洪荒东西的无数生灵，心中有感，纷纷向五庄观方แ向拜谢：“镇元大仙慈悲，祝大仙万寿无疆。”
镇元子传道之旅๓终于结束了，从万寿山而始，从万寿山而终。镇元子站在万寿山外，向天祷告：“天道在上，吾镇元子感洪荒众生不知修行，不体天道，好勇斗狠，破坏天地。吾传道洪荒，历时一百六十元会，传道洪荒东西，并梳理地脉，减轻天地的损伤。如今已完成吾之誓愿，天道鉴之ใ。”
红云找了好久，一直没有找到，时间久了也就不了了之。
那凶兽就一直生活在红云的洞府火云洞附近。有一次红云外出后，回来后发现当时已经有金仙法力的凶兽，不知怎么เ离开火云洞，消失无影，还带走了那件灵宝。红云一方面担心那ว凶兽外出伤人或是被其他先天魔神捕捉，另一方面那件灵宝对他有很大的意义。
在东部与西部一样，镇元子每次讲道一般无二，都是将那元婴大道从浅到深讲解九遍。那些听道之人在听取一次之后，都是有所领悟，而后追随其后，听取两ä次、三次等等。而那镇元子却依然只讲那ว元婴大道。由浅到深，每次九遍，讲完之ใ后依旧ງ前行。最后感觉到跟随镇元子身后再也学不到เ东西后，大多都离去了。
东部曾经繁华过，繁华的代价就是资源的消耗。洪荒东部的灵宝灵根除了天道所定不该出世的之ใ外，都被人找到拿走了。镇元子在洪荒东部的讲道寻宝修地脉的生活，被减成讲道修地脉两ä部分了。
镇元子以混沌魔神的身份出来游历洪荒，将来被鸿钧๕打压是肯定的了。因此，镇元子也就不管传道洪荒是不是夺取鸿钧的机缘了。鸿钧๕在紫霄宫传播圣境修行之道给众先天魔神，再由á先天魔神传道洪荒，走的是由á上而下的高层路线。镇元子决定走由下而上的基层路线，只讲解凡境和仙境修行。当然圣境修行之路镇元子也讲不出来，所以，镇元子与鸿钧传播圣境修行之道也就没有多大冲突了。
百年之后，镇元子结束了这次讲道，看着那ว些无知无畏，单纯的幸福着的灵兽，镇元子有一个宏伟的想法，传道洪荒。
一种如同万寿山现在的样子，用大阵聚集灵气。但是这样几乎不能ม称为灵脉，只靠吸收外界ศ灵气，不能自主散发出灵气，终究不是长久之计，只要阵法消เ失，灵脉就会消失。
洪荒的灵脉形成有几种形式：
镇元子化形后，五行循环不完善，就是因为土属性太强。这次镇元子斩化分身，将镇元子本尊的土属性斩ล去，融入土灵珠。本尊五行循环中土属性的强势地位大大降低，虽然还压制着其他四行，但是五行循环崩溃时间大大延迟。
镇元子的纯土体质，土属性太强，镇元子怕不能ม做到穷则变，所以镇元子提前演化土生金，想要不穷即变。
镇元子完全炼化地书和土灵珠后，终于知道斩三尸化身为什么要用先天法宝。大道之内有两样东西几乎ๆ万能，很多地方都能用上。
镇元子常常推演一些想法的可行性，这也是他自创น功法的源泉之一。
凤凰说，你不投靠我，那我就要来攻打你了。麒麟族只是个ฐ托词。
“道友既ຂ然打定主意，那麒麟族打来可不要怪我没有提醒。”
这五行雷劫只有大罗金仙的威力，镇元子本身有大罗金仙巅å峰修为，本体强度堪比先天灵宝，更有大阵守护，所以镇元子不难度过。
第一重为五行之戊ຘ土，第二重为五行之丙火，第三重为五行之壬水，第四重为五行之庚金，第五重为ฦ五行之甲木。
十二颗的小世界，只能ม住人，栽种一些灵根，需要从大世界（洪荒）中吸收灵气，无法独立，世界ศ无法形成世界之ใ主。那ว灵宝的主人只能使用世界之力，而就无法依靠小世界ศ感悟世界之力。
定海神珠以十二颗为ฦ一组，为十二地支之数；或是二十四颗为ฦ一组，为二十四诸天之数；或是三十六颗为一组，为三十六小周天之ใ数。以上三种都能ม接引世界ศ之力，每颗定海神珠内部化作一个ฐ空间，多个ฐ个空间融合成一片小世界。
当然，可能ม还有人隐身在暗处，至少镇元子就感应到地底有一个大罗金仙巅峰，四个后期。
众先天魔神并不都是大罗金仙巅峰，只有资质好的才能达到，场中ณ只有三人。镇元子认识的只有红云，还有一个气息好像在哪里见过，大概就是啸月天狼，另一个镇元子不认识。其他先天魔神多数是大罗金仙后期。场中没有大罗金仙中ณ期的先天魔神，想来是有点自知之明，来了也夺不到灵宝，还与人结下因果。
镇元子不继续向北走