其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为空间速度之祖巫ใ。
镇元子知道了这是十二祖巫，盘古身陨后，精血所化。镇元子一一分辨，只见：
镇元子于洪荒上走走停停飞了一个元会，有时看到灵气集聚的地方就下去一观，如果是成熟ງ的灵果就一口吃了，如果是未成熟的就放弃；如果是天地灵材，开始的时候收取一些，后来就把原先收取都放弃了；为什么呢？如果隔个ฐ几天就遇见两三类这样的，就像路上好看一点的石头，谁也不会有兴趣去收取的。洪荒初ม开，天地灵碎不是一般的多啊，镇元子暗下决定，一定要将袖里乾坤练到更高境界，能ม装活物，或者快点的找到เ一带有空间属性的先天灵宝。
天地不周山之西南，镇元子在万丈高空中徐徐向北飞去；于高空中向下四下看去，现在是天地初开，洪荒大地上除了山河就是成片成片的树林，大多是百丈来高，时有千丈的巨树。飞了几亿里也就看到森林中有些动物跑来跑去，或许有开了灵智的，但是化形的却一个ฐ没有。镇元子摇了下头，继续向北飞去，目标是不周山。
白泽很是犹豫了一会，只是想到镇元子已๐经知道自己来历，方แ才一咬牙，将事情和盘托出。
镇元子看到他的表情基本就确定这正是那十大妖帅中的白泽。于是接着说道：“你应该也是先天魔神，修为ฦ怎么这么เ差ๆ，还要托庇与我？”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为ฦ主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中ณ有象；恍兮惚兮，其中ณ有物。窈兮冥兮，其中ณ有精；其精甚真，其中有信。
其余二十余万人参果，目前作为一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之ใ轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到เ下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若独立化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
五百元会，人参果成熟ງ了七千多次，有二十多万枚，镇元子留下了第二批到第十三批的三百六十枚长在树上，增强其本源，作为种子，准备化形之后种在万寿山，布个阵法，用三百六十棵下品先天灵根或极品后天灵根布阵，也够奢侈的。其实后世西方教有菩提大阵守护极乐่世界，就是用此法布阵。不过，养先天灵根需要好水好土，也只有镇元子这戊土之精化形才有这样的底蕴。西方教有八宝功德池也仅仅能将那些菩提灵根维持在极品后天灵根，不为先天。
仙境为ฦ天仙，金仙，和大罗金仙，成仙后，只要积累法力就能靠磨时间达到เ天仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为ฦ知（知识），行为行（行动）；道为天道变幻，行为法力神通。一阴一阳谓之ใ道，阴阳相推谓之ใ行。天之道，天心也；天之行，无为也。观天之道在致中ณ，执天之行在致和。观天之道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能观天之ใ道，领悟一丝天道规律，或为天道法则ท，或为ฦ人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到执天之行，即领悟某一道之后，能ม运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅å峰。
凡境为ฦ炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道；凡境寿元有限，修为越深，寿命越长，最高为ฦ万年，一般皇帝称万岁，表示皇帝已经做到เ了烦人的极限。
于是，麒麟大力发展麒麟族实力。但是混沌魔神的修炼之法不适合非混沌生物。无法从质量上提升族众，麒麟只好发展族群数量，占据更多地盘。
麒麟族崛起，占据洪荒中部。与他同时崛起的还有同为混沌魔神的龙族老祖宗祖龙，凤族老祖宗凤凰，以族名为ฦ自己的名字，他们聚一族气运，争霸洪荒。
遇到竞争对手，麒麟想占据不周山这洪荒中心，占大义之名。可惜遇到เ女娲伏羲十二祖巫ใ十四位大罗金仙巅峰先天魔神，大战一场，打成平手。麒麟怕逼急了他们，他们对普通麒麟族众下手；女娲祖巫等怕麒麟逐个击破，于是双方约定，女娲祖巫不阻止麒麟族对不周山的实际占领ๆ，但是麒麟族放弃占据不周山的名声，并不得骚扰他们。一言既出，天道有感，反悔不得。
女娲伏羲未免麒麟族报复，远离不周山避祸。十二祖巫ใ无法放弃盘古殿，又觉得离开不周山有损盘古后裔威名，就同盘古殿一起沉入不周山地底，避世潜修，有朝一日突破至圣境，再夺回不周山，重树巫族威名，嗯，虽然巫ใ族一直没有出世，在洪荒上还没有威名。
女娲伏羲，十二祖巫出身不周山，所以，不周山上的宝贝至少有一半落在他们手里，麒麟族穷搜不周山，也没获得多少。这也是麒麟族与他们发生冲突的一个原因，麒麟想依靠修为优势抢夺灵宝。
听到不周山的宝贝没有被麒麟族全拿走，不由得出了一口恶气。
镇元子陪众祖巫打架打了几个元会，镇元子与他们混得熟了，众祖巫也知道这是镇元子的分身。还知道镇元子穷搜