这个举动引起了不少人的关注，这个世上从来不不缺少喜好琢磨上意的官员。
作为观众的皇帝陛下对这种蹴鞠精神表示了赞扬，并对燕青的球技给予了赞叹，还向身旁的宦官询问了燕青的出身来历，赵佶显然很青睐这位来自大名府的球员。
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可惜了一首好词。
李师师虽然欣赏赵佶在艺术上的才华，可她同样知道百姓的反应，她情愿认为这是一首反讽的词作，可看高强认真的神情，她知道这的确是为了吹捧皇帝才作出来的。
一个老大若是不能合理的安排手下小弟的位置，那离小弟们造反也不远了。
他的职位太低，不具备被高手追随的条件，眼下也没有合适的位置给杨志，不如顺水推舟，让杨志继续他的人生道路，唯一的不同是杨志成了他的下线，成了一名光荣的皇城司密探。
黄裳低估了蹴鞠比赛的残酷性，在紧急磋商之ใ下，制定了一系列管控措施。
球不是这么เ踢的！
等到下一位演员出场的时候观众们才反应过来，纷纷交头接耳的议论，根本不理会此刻๑舞台上演的是什么。
道理是一样的，高强只是把兽皮和纸板做成的傀儡换成了大活人，难度自然是增加了无数倍，光是崔念奴身上拉扯的丝带就多达八条，还要在舞台上设置不少机关，十几个人在后台操纵，如此才造就了这场演出。
在他们回到院子里之后，那些女子都要过来拜见张贞娘，请安敬茶。
高强对她们没有偏见，不过是在一起生活罢了，白天能有女人服侍，晚上有女人侍寝，这样的日子还想怎么样。
娱乐圈就是这样的生存环境。
两ä人同为东京城的名妓，声名相当，都有一批热血忠实的粉丝，平日里也会明争暗斗ç，彼此较劲，私下里更是甚少接触，这就是王不见王的局面。
在处理好开幕式的舞台之后，他又翻看起各地送上来的球员名单。
高强倒是没想到เ那ว个小丫鬟对他还有印象，不过就算是被认出来也没什么เ，他只是不想弄得那ว么麻烦罢了。
这个时代有杂剧演出，有话本小说，诗词鼎盛，书画繁荣，著名的《清明上河图》就是出在这个时代，作为歌颂太平盛世的历史画卷被送给了皇帝赵佶。
北宋末年是艺术空前繁荣的时期，因为此时有一位极其重视艺术的皇帝。
按照高强的想法，逼迫肯定是不行的，风险太大，那就只能徐徐图之了。
如果是穿越到《射雕》的世界，他会到古墓里把经书偷出来，或者到เ桃花岛去冒险，可此时他要面对的是黄裳，《九阴真经》还没有在他脑子里成型，怎么去偷，难道打开他的脑แ袋翻翻看么？
赵佶看到这份奏章的时候很兴奋，他从来没想过蹴鞠还能这么玩，而且能玩的这么大。
这份奏章并没有走正规途径，而是由á高俅亲自入宫呈递给皇帝赵佶。
作为他记得的为数不多的词作，还是这种一出现就能引起轰动的大杀器，他原本还想着在一个特定的场合震撼登场呢，可今晚实在是气不过，他要给李师师一个ฐ教训，让她知道得罪本衙内的下场。
高强之所以能记住这首词是因为这首词是电视剧《三国演义》的主ว题曲，不时的就能在电视里听到เ，听得多了自然就记住了。
高强一时没有搞懂，愣在当场。
这是个什么เ神转折？
据说皇帝ຓ赵佶时常假扮富商偷偷溜出皇宫到青楼嫖娼，而替皇帝打掩护的正是太尉高俅，太尉大人每次都站在门口充当侍卫，保护皇帝的周全。
高强心领神会，看来当今皇上已经和李师师勾搭上了。
因为带着这种认知，他对李师师倒不是多么着迷，而是以一种平和的心态来面对，想要见识一下这个能迷倒皇帝的女子到เ底是个什么样子。
只要有钱有势，清倌人和娼妓没什么区别。
这个被后世写入小说的人物智商不高，却很是油滑，是市井无赖的代表。
高强感慨不已，他躺下身子，让自己平静下来，回顾ุ了一下这具躯体的记忆。
高强拿过纸和笔，在纸上开始了创造，不是写诗词，而是画出了女式内裤的样子。
宋代的女性是不穿内裤的，因为这个时代只有膝裤，那是一种很宽松的短裤ไ，有的是开裆的，有的是有裆的。
其实在汉代之前，女人是不穿裤子的，那ว时候男人上衣下裳，这就是衣裳的由来，而女人们只穿长袍，长袍里面什么都没有，这种状况大家可以发挥自己的想象力。
到เ了汉代才有了开裆裤，又叫胫ã衣或穷裤。
在宋代的时候男ç人里面穿着开裆ด裤，叫做膝裤ไ，贵族们外边还要套上一件裳来遮掩，而奴仆们则ท只穿有裆的膝裤ไ。
这种膝裤ไ自然不是很紧身，不能和身体很好的贴合，女人穿起来远没有后世的紧身内裤那ว样的舒心，特别是在每个月的那几天里，女人们一般是不出门的，只在床上度过，还要忍受房间内难闻的味道。
高强虽然无法发明超强吸水，弹力贴身的苏菲，但把紧身内裤的式样画出来还是可以的，他顺便讲解了制ๆ作方法，在犹豫了一下之后，他还提醒崔念奴要把卫生带用棉布来制作，那样更容易吸水。
在这个时代还不叫卫生带，反正就是那个意思。
和女人谈论这样的话题总有些羞耻的感觉，不过经过最初的尴尬后他还是坚强的适应了过来，想着既然