歪嘴阿艮为什么要给阿荃姐这个机会呢？我想，这并不是以前他曾摸过我阿荃姐，也并不是因为我放倒了巴丙成三兄弟，他歪嘴欣赏我，而是由á于他与阿来堵气斗法的缘故。因为我看到เ阿来时不时就抬起手去看他那块视为宝贝疙瘩的手表，而在堂屋里的歪嘴阿艮则显露出出奇的耐心，故意拖延着时间。当时的我，没多去留意他们两个死对头的表情，而是把目光扫向了阿钰姐和巴么เ荣。
说实话，我阿娘在世时，曾拒绝过歪嘴阿艮的羞辱，就从没奢望过在牛头旗上绣彩线，因此以前屋里从没预ไ备大号针和五彩线。翻箱倒柜了一会，阿荃姐才寻了黄、绿、红三色彩线出来。当她手摸牛头旗时，浑身就激动得打颤，满脸闷得通红。
我们朗巴寨算是朵朵山里的大寨，有五十多户，两三百人。今年摊的份子比往年高了许多，每人是八斤米十块钱。而我们屋里有四口人，那ว么就得挨三十二斤米和四十块钱的份子。在阿娘没死之前，这份子是算不得什么，然而阿娘横刀自刎后，屋里断了那固定的收入，这就成了一笔沉重的负担。
接下来，摊份子的铜锣声由寨东响到寨西，再由寨西响到寨东，缓慢地朝山坡漫上来。我想，如果要响到เ我们屋里恐怕要等到เ傍晚去了。
表面上，歪嘴阿艮是个铁ກ面无私、六亲不认的行刑人。可暗地里，他揣着无数个小九九，贪赃徇私。不管是谁，只要让他揪住了短处，他都要狠狠地咬上几口，捞走一些好处。像这种摊份子的正统事，好处他不好明里贪图，但威风他是要抖尽的。他才懒得吆喝呢，扛着牛头旗往哪家堂屋里一站，铜锣一敲，那主ว家之人就会将事先称好的米和备好的钱笑脸送上来。顺便还会敬上水筒烟，端上待客的砂糖茶，说一些使人舒心的奉承话。
摊份子是从山寨坎脚底依房屋顺序开始的。在我们朗巴寨，房屋的座次似乎也分等级。寨首与寨老都是在山寨下坎的中ณ央，他们的骨肉与至亲就围绕在四周。一来，他们互相有个照ั应。二来，那里离大路和溪沟都近一些，生活也就方便一些。我们屋里的家世向来就卑微，自然就住在寨团上坎的最东边。从坎脚๐底的石板路挑一担稻谷回屋，就得歇上两ä个气。这里清静倒是清静，可一年到头，没几个人上屋里来串门子。
我瞟阿钰姐一眼，发现阿钰姐又开始躲躲闪闪了。由此，我便果断地揪住了她的短处，立马端出一副咬牙切齿的神态，恶狠狠地说：“我一定要剁๗了巴๒么荣那个狗杂种！”
“怎么？刚ธ才，你……”
这就让我新奇了，一种从未有过的偷窥意识刺激了我，震撼了我。我咽一下口水，便提着心吊着胆，不由á自主地朝旱地边靠近，再靠近。不是我不知羞耻，而是这种男ç女事太让我好奇了。在这之前，我对男女事全是一片茫然。由á于时常有人辱骂有三个阿姐的我，我早就明白“我操你阿姐的x”是句骂人的野话，也时常以这一句去回敬骂我的人，可是我始终闹不明白如何才是操阿姐的x。尽管这年春天里几个亚古麽唆使我去摸过疯姈娘的屁股，可我摸疯姈娘屁股与摸黄牛屁股的感觉似乎是一样的。根本不像大我一些的亚古麽所说的那样，刺激又新鲜。疯姈娘是单家寨的老姑娘，又疯又颠，三十好几了还流清鼻涕๓。她总是一身臭烘烘又脏兮兮的邋遢样，整天从这个山寨窜到เ那个山寨，竟然就没被饿死，还吃得有些发胖。只要有人去摸她的屁股与奶子，她就嘎ะ嘎地傻笑，那副滑稽样惹人忍俊不禁。她可是我们山里伢崽和驼巴们的开心果
年轻驼巴๒背朝着我，任我努力地去辨认，可就是猜不准到เ底是谁。开始，我是不经意地瞟一眼，还以为他刨了一个红苕在那里啃呢。可我仔细一瞅，才发觉他啃的竟是一个女人。
这九个响头，我叩得利索ิ又庄重。我的额头刚ธ刚与干硬的土地碰在一起，古妪婆与麻脸哑姑手里的神鞭就敲响了团扇鼓。神鞭上的铃铛声和团扇鼓的鼓点声响成一片，凌乱中又略有节奏，将神堂里的那份神圣搅得几多怪异。磕头的过程中，两个ฐ跳神的巫婆围着我打转转，不时将神鞭敲向我的头顶，故作恐吓状。而苗婆婆却僵板着脸，闭上了眼。忽地，两ä行清冷的老泪从她的眼角溢出来，爬过她沟沟坎坎的脸，缓缓淌落下来。这泪水里不仅仅含有辛酸，还可能含有一份欣慰吧。她们巫婆的内心世界永远是一个密，是一个无法解开的密。
按道理讲，这么重要的事，我得回屋里问过阿荃姐之后才能作出答复。可是，那养育阿娘十六年的大恩就摊我的面前，哪容得我多做什么考虑？我想，假如阿娘在世，她肯定要我替她来报恩的。
这时候，苗婆婆自得地笑了，嘴里发出一串哧哧的声音。这是由于她的门齿缺得厉害，笑声就有些怪异。
“他嘛ใ，人还过得去，虎灵又刚ธ强。”
“你现在管，也迟了，这神召牌下都下到屋里了。”阿钰姐的声气里依旧裹挟着轻慢，不缓不急，而阿荃姐就气急败坏起来。“正因为ฦ神召牌下到屋里了我才更得管，不管，他以后还会给我们屋里惹下乱子的！”
这神召牌是紫ใ檀木的，被漆成了酱黑色，只巴掌那么大，正面粗略地刻有多穆拉山神的头像。头像上端穿有一小方孔，套着一根用野猪鬃毛编织成的绳饰。你们可别ี轻看这神召牌，它可是我们山里巫ใ婆的信物，具有一种至高又无上的权威。
我呃呃地不知如何回答。这