在我们朵朵山，从来就没有“漂亮”这个ฐ词汇，而是被另一个ฐ字无情地替代了，那ว就是“妖”。男人漂亮就叫俊，或者清爽，而女人漂亮就叫妖。自古以来，我们山里人总认为，模样妖的姑娘全都是祸害，伢崽与驼巴们玩得火热，可谁都不愿意把很妖的姑娘娶回屋里。这其中的原因有三。第一，我们山里人都坚信，很妖的姑娘都是狐狸精转世，都喜爱吸男人们的精血。不信？你们可以去另几个ฐ山寨打听打听，原本壮壮实实的伢崽，一旦娶了一个很妖的姑娘做婆娘，就会变得瘦瘦精精，也大都会做短命鬼。第二，很妖的姑娘都不干净。你想，那么多的伢崽和驼巴争着去好，争着去玩，就好比是你一口他一口舔了的烂桃子，能干净到哪里去？再有，娶ດ个很妖的姑娘当婆娘，保不准养出来的娃ใ崽是别个的，谁又能ม安心？第三，很妖的婆娘大都是养不出男ç娃的。你们可能不相信，在这大山里，还真就那ว么邪门。五个ฐ很妖的婆娘，只有一个能养出男娃来。我阿娘就是五个ฐ中的那ว一个，由于我的出生，终于让她扬了眉吐了气。我契娘老早就下过断言，说这是多穆拉山神有意作怪，他看不惯山里那些很妖的姑娘自小就放荡，是有意惩罚人呢。
十天前，阿钰姐好像要去竹林乡赶场，她特地把自己关在房间里收拾了好一阵。当她打开房门站在我的面前时，我不由á一呆，咕地吞咽一下口水就感慨起来：天啊，她，她比传说中ณ的狐狸精还要妖！
第一根和第二根鸟套都没有动静，依旧默默地潜伏在草丛中ณ，忠实地拱着腰身，这多多少少让我有些失望。第三根鸟套有动静，竹枝弹起了，可并没有什么收获，只见地上落了几片羽毛。这就让我遗憾不已。显然，山鸟是踩中了我的鸟套，可让狡猾的它给逃脱了。我知道，鸟套落空有两种可能，一是鸟套可能没有装好，二是山鸟只踩着了棍桥的边缘。
来到锦鸡坳，太阳恰好落坡，万道霞光将坡尖染得红红的。这个时候，是大山一天中ณ最喧闹的时候，因为归巢的山鸟大都要酣畅地欢鸣一阵，倾诉各自的情怀。而我却满怀殷切的希望，轻手轻脚๐地朝我精心布置的鸟套靠近。每次，我总幻想着自己所有的鸟套都有所收获。
苗婆婆说：“先不急，等我把话说明白了你再叩拜我。”
我没有任何犹豫，就伏身叩拜。可刚嗑了一个就被苗婆婆阻拦了。
“大妹子，你看看，这娃崽崽怎样？”苗婆婆慢慢地直起身，欣然地去问古妪婆。
这时，一身黑衣的古妪婆走进神堂来了。她不言不笑，面无表情，却直勾勾地盯着我瞅，瞅得我浑身不自在。这古妪婆的大名，我也是如雷贯耳。她时不时就上我们朗巴寨去，不是诊病，就是驱鬼。我自然认识她，可她并不认识我。在我眼里，这古妪婆跟苗婆婆一样，都是神奇的人物。她虽比苗婆婆小十多岁，可她个ฐ人的威望并不比苗婆婆差。她能识文断字，有着一肚子的大学问，还诊得一手好病，为人也仗义，在朵朵山，她算是姑娘与婆娘们的依靠。只是，她特别地憎恨男人，而且包括我们这些未成人的男娃崽。她在山寨诊病时，除了病人外，就不许其他男性在场。并且，男性刚坐过的凳子她不坐，男性刚用过的东西她不摸。她甚至极少跟男性交言搭话，从不正眼相视。她为何这么地憎恨男ç人？这里边自有她自各的原因吧。
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听老辈人讲，在解放前，这玉清庵里很风光，那可是三进三层的殿堂房，庵里的香火也十分旺盛。可不知为ฦ何，忽然在一夜之间，这玉清庵便被一把大火烧得干干净净。对于那纵火的人，山里流传着多种说法。有人说是庵里招惹了一帮穷凶极恶的山匪，山匪劫了财杀了人又纵了火；又有人说是一个ฐ曾被蛊毒逼得走投无路的驼巴干的，由于庵里的巫婆长年给山里的女人施ๅ舍蛊母，他便认定这玉清庵是一切罪恶的根源，他放了火又跳进火海自焚了；更有人说是庵里那个ฐ神神癫癫的蔡巫婆纵的火，她可能犯了什么大错，就将自己浑身淋了香油，点了天灯，主ว动向山神谢了罪……尽管这些说法似乎是有根有据，可又无法得到最终证实。不过，人们从残垣断壁中刨า出了两具焦黑的尸体，一男一女，女的自然是庵里的蔡巫婆，死时才三十八，而男的是谁就不得而知了，至今也是一个密。庵里的巫婆也都紧ู闭自各的嘴巴๒，从不透露一二。打那以后，庵里就是有能力，也不准备重修殿堂房了。
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哪晓得，阿钰姐的几句不屑话竟引燃了阿荃姐心中的怒火。阿荃姐回身一脚๐，踢翻一张并不挡路的矮板凳，而后抬手朝阿钰姐一指，粗声大气地骂道：“你这死妮子又多什么嘴！他苕崽被神召牌召唤了，就自然会给别人落下一个话柄，以后他在山寨里就难得做人啦，你晓得不？！”
就在这时，刚刚洗完菜的阿钰姐擦擦湿淋淋的手，走拢来。阿钰姐抽走我手里的神召牌，瞅了瞅，便随手往饭桌上一扔，很不屑地说：“哼，被神召牌召唤又怎么啦？顶多是上她们玉清庵里一趟嘛，难道庵里的几个巫婆还真敢吃人不是？”
杨校长很有深意地向两ä位阅卷老师瞥一眼。意思是说，怪不得吧，他就是十一年前进山来任教的那个韩老师留下的种，而且他比同年级的学生娃要大一两岁，智商也就明显高于他人。
我嗯了一声，没料到乡里的老师竟会了解我的