阿奶也时常给我夹菜，不过她的目光就平淡多了。阿奶端着一个大碗喝包谷酒，喝浅了哑巴๒阿娘就给她满上，也不知阿奶喝了多少，居然没有被香倒。饭后，阿奶独自一人坐在墓地边，扯开喉咙唱起了我们大山里那特有的苗歌。由于没有人给她和歌，她孤独的歌声在这静夜里很凄婉，很悲凉。阿奶跟我哑巴๒阿娘一样，三十几岁就守寡了。从山风一阵一阵送来的歌声里，我、哑巴阿娘和两ä个阿姐都清楚，阿奶这是在想我们的阿公了。
围坐在火锅边的两个阿姐也特别ี开心，她们放开了肚子吃，吃得脸热汗流，吃得嘴油肚饱。在我们山里人的眼里，亲人们能围在一起，吃一顿好的，那就是莫大的幸福了。特别ี是她们伢妹，从小爹娘就少关心，屋里来了客人，她们是不准拢边的，吃一顿好的机会相对我们伢崽就少一些。
清清亮亮的溪水边，姐弟三个蹲在石板上，洗的洗菜，破的破鸭，的确好难得。两个阿姐很欢欣，她俩瞅瞅我，又对望一眼，就抿嘴轻笑。她俩都没有想到，面前这个安静又内向的细伢崽竟会是以前那个又淘又野的阿弟，也并不像寨上人传说的那样，是一个两眼放着凶光的野人。而我却觉得，阿岱姐还是老样子，阿钰姐就来了一个大变样，人更高了，胸ถ脯更鼓了，脸瓜子也越来越妖了。
这天，除了阿奶没有应许哑巴阿娘同意让我去上学读书有些遗憾ย外，居然是一次充满喜悦的相聚。阿奶先把踢膀煮ุ了，过后又觉得，鸡可以养，可坡上养鸭子就麻烦，干脆又把鸭子杀了。哑巴阿娘想单独跟阿奶说些事，就打发我跟两个阿姐到เ坡脚的溪沟里去洗菜破鸭。
阿奶过来摸摸我的头，轻声问：“苕崽，你想不想去上学？”
望着杨校长他们远去的身影，我不由暗暗闷笑。也就从那时起，我觉察到เ了“恶”的目光真有一种很特别的力量。
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平日里，阿奶开荒种地，有时也埋埋铁夹，挖挖陷坑，逮几只野物开开荤腥。只有在闲暇时，她才到เ墓地里拔拔草培培土。虽说这卧牛坡是我们朗巴寨的祖坟山，可只有历任的寨首与寨老才有资格葬到这里来。因此，这里成了寨众们向往的归属地，好多人为ฦ了死后能葬到这卧牛坡，在寨子里拉帮结派，争权夺势。甚至有很多人，老早就精心培养自己的儿孙，长大之后能在寨子里出人头地，当上寨老，当上寨首。我阿奶就是这样的一个人。
从那ว以后，我和阿奶相依为命，生活在卧牛坡上，我也从不敢踏进寨团半步。有时候，在冲沟里或者山坡上遇见一些寨众，我就主动躲避开。
由此，我们年幼的娃崽崽总梦想着有那么เ一把杰木达，佩在腰上威风威风。这么一梦想，我们年幼的娃崽崽就经常以别的刀具来替代。你们想，一个还没有多少自制ๆ力的娃崽崽，身边总有一把锋利的刀具，而他的刀具就是为ฦ了维护他所谓的尊严，那是何等地让人心悸。大多数娃ใ崽崽，从小便开始自我练习狠心，一刀砍掉鸭子脑แ袋，或一刀就剁掉半边南瓜。谁下得起手，干净又利索ิ，谁就是好样的。你们别看我只有六岁，我早就能举起屋里那ว把锋利ำ的篾刀，一刀把柚子一破两ä开，而且只要屋里杀鸡宰鸭，我都要争着充当刽๓子手。
这么来说吧，我们苗寨里的男ç人，只要年满十六，在寨堂里受过光头礼ึ，寨首代表多穆拉山神授予一把杰木达，他就算是一个顶天立地的汉子了。他可以用杰木达来保护自家的家人，自家的山寨。只要是自认为遭受了欺凌，他就可以抽刀砍人，来维护自各的尊严。同时，有什么灾祸ຖ罪责就一人承担，也决不推脱。
“水灵是水灵，只怕是男ç娃崽太水灵长大了会是一个花心郎。”
“是咧，脸蛋子又白又嫩，轻轻一捏就出水啦。”
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我的回答却让哑巴阿娘猛地一震。她以一种极为疑惑的目光来盯我，似乎在问：“苕崽，你这是怎么啦？你以前不是向往着上学吗？”
在阿奶面前，我不敢向哑巴阿娘解释什么。我想，反正阿奶是铁着心不准我去上学，哑巴阿娘再怎么เ哀求都是没有用的，我还不如顺着阿奶的意，说不想，也省得背后再挨她的皮鞭。
由于我的回答，阿奶的底气更足了。她说：“苕崽娘，你还是起身回屋去吧。我晓得，你全是为ฦ自己的娃ใ崽着想。可我却是为我们巴๒家，为ฦ我们‘多’字宗着想。你好好想想吧，我们朗巴๒寨历任的那些寨首寨老，有哪个是上了汉人学堂的？他们还不都是从小就受上辈的严厉管教，苦练一身好功夫，一副硬心肠，才当上寨首、寨老的。我也晓得，他苕崽是个虎灵娃ใ，是棵好苗子，人清爽又聪明，还能吃苦发奋，可我也正是看中他这些，才有意磨练他，让他日后能做一个堂堂正正的驼巴๒，延续我们屋里的香火，并去争当寨里的寨首，为我们‘多’字宗争光。”
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