说到这里，你们可能ม无法理解。我阿奶把我绑上了卧牛坡，不仅分开了我和阿荃姐，也分开了我和阿娘，还有另两位阿姐，照理就应该解开我，何必再捆我一天两夜？其实，阿奶有阿奶的想法。她是担心我长大后变成一个名副其实的花心郎，步屋里阿爹的后尘。阿奶还发觉，我小小年纪竟有一个不服管不屈挠的犟脾性，如果不好好打磨打磨是难以收服的。
在卧牛坡的崖壁下，有三间不大的茅棚。在顶右边的那间茅棚里，我被阿奶捆了一天两夜，期间，我不吃不喝。这并不是才六岁的我有意绝食抵抗，而是阿奶铁着心故意饿我渴我。
然而直到有一天，我六岁了，阿荃姐十七岁，我们到羊角冲去收包谷，我们姐弟之ใ间的那回丑事很意外地让屋里的阿奶给撞见了。阿奶很气愤，就毅然把我绑上了卧牛坡。
当然，哑巴阿娘是对我最宝爱的。可是，哑巴阿娘是个哑巴，也就无法教我说话做事。因此，除了阿娘之外，我最亲近的还是喜欢捉弄我的阿荃姐。我成天都跟着阿荃姐的脚后跟，说是她的跟屁虫一点也不过分。自然而然，我就逐渐脱离了哑巴阿娘的怀抱，而投进了阿荃姐的怀抱。夜晚睡觉，我们姐弟两个都是拥在一起的。那时候阿荃姐的内心里格外迷茫，她一没必要去守住石寡身，二没资格去密制蛊毒，因此就成天热辣着一个姑娘的性子。
屋里的青花罐好像是老祖辈传下来的，有些年头了，罐里从不断白砂糖。以往，屋里少有客人来，一斤ภ白砂糖可存一两ä年，都乳成油腻腻的了，哑巴阿娘也舍不得给几个阿姐吃。自打我出生贪上这一口后，一斤白砂糖只够一个月。掐算着罐里快空了，哑巴阿娘就会挑一担竹器出山去，又从不忘买一包白砂糖回屋来。
阿荃姐比阿钰姐大两岁，阿荃姐在身材与体力上都占有相当的优势，因此阿钰姐败得有些惨，这让她铭心记恨。大姐阿荃之所以要训斥二姐阿钰，不是因为阿钰姐背着哑巴阿娘暗地里教训我，也不是阿钰姐以恶狠狠的模样来撕我的嘴巴，而是阿钰姐嘴里骂我的那句“大管崽”。你们想，这“大管崽”是那么随意叫唤的嘛？别人那ว么叫我，都带有一定的侮辱性与戏谑性。而阿钰姐又明明晓得阿荃姐最容不得别人那么叫我。对外阿荃姐都敢来硬的，对内那自然就不留情面了。当时我还小，明不了多少事理，只是瞪着眼傻巴巴地瞅她们两姊妹拼死打闹，这个被抓伤脸，那个被打肿了眼。殊不知，这场生死架彻底闹分了她们两姊妹的心。
在我未出生以前，三个ฐ阿姐当然也贪图白砂糖的甜，可那ว贪图仅仅是停留在向往的层面上。哪一回哑巴阿娘开恩，各人分那ว么一小勺，就足以使她们回味一个春夏。自打我降生之ใ后，就打破了阿姐们的那种贪图。我吃剩的甜米汤，几个阿姐会去争去抢，根本不会顾及姊妹情谊，常常会闹红了脸。她们最看不过的是，眼睁睁地盯着我用竹匙把白砂糖喂进嘴巴里，叽叽吧吧地去嚼碎。那ว白砂糖与我乳牙所产生出的沙沙声似乎很残酷，常常将她们嘴里的馋虫勾得蠢蠢欲动。而且年幼的我偏又不懂得去珍惜，时常将白砂糖粘在鼻涕๓上，或撒到地下，这让她们无比痛心，恨不得走上前来扇我一个耳巴๒子。
对我们苗寨人来讲，那白砂糖简直就是一种神造之物，白晃晃亮晶晶的，是一种罕见的不可多得的东西。跟其它东西的甜不一样，那白砂糖的甜来得真，来得猛，来得纯，特别刺激人的味觉，让我们这些孤陋寡闻的朵朵山人去向往，去渴求。一旦屋里来了贵客，端上白砂糖开水，再拿出油巴๒腊，那就是最上等的招待。我们山里人家哪怕屋里再穷再苦，一般都会备一些白砂糖，平时是舍不得吃的，全用来待客，为ฦ自各屋里挣脸面。
也只有跟我在一起，阿荃姐笑得格外开心。
尽管阿荃姐爱整我，把我当猴子耍，但我还是乐意跟她在一起。因为屋里头实在是太拘束了，这样不许碰，那样不许玩，哪比得在野外，除了遵守阿荃姐的一些规矩外，我活动的空间还是蛮大的。再则，阿荃姐同样富有玩心，只要忙完了活路，她就带我做一些好玩的游戏。
亅亅梦亅岛亅小说亅
驼背外公没有其他后人，他的后事自然是屋里的阿爹和阿娘来操办。由于驼背外公死后是佝偻着腰，加上他的驼背，他整个人就像一个躺倒的“7๕”，一个折腰的树桩。将他放入棺中，大伙想了许多办法。曾用木板去夹过他的尸体，可尸体太僵硬，无法将他佝偻的腰身压直，竟然还用翻滚的开水烫过他。幸好大山里多木材，寻了一副大棺木，并把两ä边刨空了不少，才委屈我外公侧身躺下。又由于驼背外公无子嗣，他没有资格享受八人抬棺。
唉，那时候居然没有人去追究我屋里阿爹？居然没有人站出来说句公道话？我们朵朵山里的苗人就是这样，愚昧，木讷，野蛮又自闭，怨谁都怨不上。