四十八
失望的是马黑马这路。他们这路的搜索目标本该说是最为ฦ明确，敌情也最为显露，但结果恰恰相反，当他们第二次来到李老军遇难的三棵树林子的时候，才发现先前的那片残雪已经融化干净，那ว无名恶兽留下的些蛛丝马迹也早已๐被人踩马踏得无影无踪，最佳战机已被贻误。
“在。”
“在。”
“千刀万剐，千刀万剐！”白蛤蟆顿然又变成个ฐ怒目金刚。
车万义的交代材料第十九节2๐
但是，当这场“墓生儿”风波发生之ใ后，他们的佛心也乱ກ了。在他们先前的观念中，佛是至高无上的，法力无边的，除佛之外，宇宙间并无其他神灵可左ุ人事。只要个人信了佛，就获得了无量法力之佑护，任何灾难异变都将无害其身。可现在，个活脱脱的肉娃娃ใ从坟墓里爬出，并以王国“太子”的身份出现在众人面前，这就使他们不得不心慌了，意乱了，开始怀疑自己的认识了。这种怀疑ທ的产生应该说是他们的个思想飞跃，倘能ม直沿着那ว“因果”二字寻思下去，说不定真的还会撞出片洞天福地。可叹他们慧根有限，叶障目，恰恰忽略了根本，他们反复内省外审的结果竟是——想起了西游记故事。他们致认为，关于这场事件的本质，独眼龙的解释合理不合情，马黑马的决断又合情不合理，唯有李老军及其帮老兵们的认识才是正确的，那个ฐ怪婴的出现正是那西天路上所遇的种种妖魔鬼怪之！他们以前只知佛法无边，却忽略了无边佛法所要征服的种种对象。真是数典忘祖，惭愧之至！
何以谓之“天虹宗”？理由á便是：既ຂ然佛是无所不在的，那么เ它就有个相对固定的物什寄所。在金奎殿中，它是皇帝ຓ的宝座；在粪坑之中ณ，它又是秽物臭石；那ว么在野驼滩上，它便是那ว神奇大美的五色彩虹。彩虹在水乡泽国是寻常事情，在沙漠戈ຖ壁却是稀有景观。另据河西人祖传观念，虹还是阴阳交泰的媒介，地上的水泽是大地的阴沪，空中的彩虹便是上天的阳物；天地借虹霓以交媾，万物借虹霓以化育。由此可证，野驼滩九眼井之ใ彩虹，正是旮ດ旯城佛光之渊薮，仰而祷之ใ，俯而拜之，必得无量正果！此议出，金刚寺片经歌佛唱，木鱼声声香烟熏熏，如庆释祖圣诞。
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可是已经晚了，这天晌午，由á于头天晚上的大雨，发了山洪，有许多地面洪水冲进了坎儿井中，造成了不少地段的塌陷和淤塞。马黑马紧急总动员，发动全体军民上山抢险。正当人们干得热火朝天的时候，忽然从水山侧面传来了声凄厉的马叫。人们惊得抬头，只见道沙梁上，站立着匹枣红马，枣红马后面站立着独眼龙。枣红马不住地长嘶短鸣，似在