寿昌仕至中散大夫而终。宋史列ต入孝义传，这且不必絮述。下回接入朝事，请看官续阅下文——
臣闻天下之理，本诸简易，而行之以顺道，则事无不成。故曰智者若禹之行水，行其所无事也。舍之ใ面于险阻，则不足以言智矣。盖自古兴治，虽有专任独决，能就事功者，未闻辅弼大臣，人各有心，暌戾不，致国政异出，名分不正，中外人情，交谓不可，而能有为ฦ者也。况于措制ๆ失宜，沮废公议，二小臣，实预ไ大计，用贱陵贵，以邪ิ妨正者乎ๆ？凡此皆天下之ใ理，不宜有成，而智者之ใ所不行也。设令由此侥幸，事有小成，而兴利ำ之ใ臣日进，尚德之风日衰，尤非朝廷之福。矧复天时未顺，地震连年，四方人心，日益摇动，此皆陛下所当仰测天意，俯察人事者也。臣奉职不肖，议论无补，望早赐降责，以避官谤，不胜翘企之ใ至！
越二年，复召入为御史中丞，他又要面请立储了。未知得邀俞允与否，且看下回便知——
先是张贵妃殁后，仁宗痛失爱妃，追怀故剑，复召回前时所宠的杨美人。应二十八回。杨本刘太后姻戚，色艺兼优，自重入宫后，晋封婕妤，历加修媛修仪诸名位。怎奈秀而不实，诞玉无期，就是曹后以下诸妃嫔，或生而不育，终成虚愿。史称仁宗有三子，曰昉，曰昕，曰曦，皆夭殇。仁宗复采选良家女十人，召幸，宫中ณ号为十閤。刘氏黄氏在十閤中，尤称骄恣，免不得有内外请托等弊。当嘉ล祐四年秋间，月食几尽，御史中丞韩绛，密奏十閤恃宠，不足毓麟，反伤阴教，应严å加裁抑云云。仁宗检查得实，乃将十閤尽行遣出，并放宫女二百人，既而文彦博告老辞职，富弼因母丧丁忧，就是黑王相公王德用，德用面黑，人呼为黑王相公。前曾召为ฦ枢密使，至是亦已免职，刘沆亦罢去，乃用韩琦同平章事，宋庠田à况为枢密使，张昪为副使。琦既入相，即以建储为请。仁宗谓后宫有孕，待分娩后再议，哪知满望弄璋，变成弄瓦，琦乃怀汉书·孔光传进呈，且奏道：“汉成无嗣，曾立犹子，彼系中材主，尚能若此，况陛下呢？太祖手定天下，传弟不传子，陛下知法先祖，何妨择宗室为嗣呢。”仁宗仍然不决。会宋庠以惰弛免官，擢学士曾公亮为枢密使，嗣更与韩琦并相，以张昪代公亮后任，并进欧阳修参知政事。公亮娴ຒ法令，修长文学，昪通治术，与韩琦同心辅政，朝廷称治。四人均以建储未定为ฦ忧，再疏陈，终未见报。会知谏院司马光及知江州吕诲，又连章固请，词极剀๖切，仁宗颇为感动，将二疏送交中ณ书。及琦入对，即中读光诲二疏ຕ。仁宗遽谕道：“朕有意久了，究竟何人可嗣？”琦忙答道：“这事非臣等所敢私议，请陛