对事无情冷漠，对人何妨多点人情味？
初次会面不到半小时，余温便已叩开徐展的潜意识之门，成功打入s形楔子，满载而归。
余温问：“每次都这样？”
余温微微颔首，沉思一会儿问：“教授叫你来找我，说过什么？”
余温说：“不错，宗教有一个特点：造神。释尊本是智者，佛为智慧意，却因为宗教的造神运动而成虚无缥缈的偶像。世人都只看他好的一面，谁叫他是成功者？如果没成功呢，一生苦行，什么都没悟到，郁郁而终，他的那些黑历史——作为ฦ丈夫和父亲，抛妻弃子；作为王族血脉ำ，不管百姓的衣食寒暖，世人又怎么看？”
徐展苦笑：“成败论英雄。”
余温说：“佛是有智慧的人，有佛性，也有人性。”
顿了一顿，意味深长地看着徐展，“没有人性就没有痛苦，没有痛苦就没有解脱，没有解脱何来佛性？”
徐展忽然一惊，思道：“他这话好像有所指，难道知道我的过去？”
衍空赞道：“居士妙论，佛也曾痛苦。”
“是的，也曾痛苦。”余温的眸子闪现出奇异光芒。
大雄宝殿释尊金身背后，供奉三大士像，是为ฦ文殊、普贤、观音。余温略略驻足，走向后殿，进入一间不起眼的小庵堂。方แ寸之ใ地，供着一尊造型诡异的佛。男女两ä身，男ç者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿弯度较小，曲于右腿之内；女者面向男者，双腿张开，坐在男ç者的左ุ腿上。两身四臂相拥，胸脯紧紧相贴，作交合状。
徐展原以为自己看错，仔细一观，没错，是欢喜佛。
这里怎么会供奉欢喜佛？藏传佛教密宗的本尊神，是密宗独有的崇拜偶像，几乎ๆ不在汉地佛教寺庙出现。
“喜欢吗？”余温问。
徐展尴尬。
“我很喜欢。”余温轻声说，牵起他的手，旁若无人。
衍空和尚视而不见。普善寺有两ä个大檀越，余温和墨琰，两ä人的捐助金额高达千万。欢喜佛原是他代余温供奉的，余温的来意他也清楚，默默念道：“我佛慈悲。”
徐展手足无措，望着佛龛上的性交体位，寻思：“老公是想和我修欢喜禅吗？”脑补用同样的姿ู势坐在他身上，大丁丁深埋入体内，菊花隐隐作痒，不禁面红耳赤。
余温微笑着指指他的耳朵。
徐展的脸更红了，胯下孽根反而雄起。
欢喜佛的造型源于密宗“男女双修”的教义，男身代表法，以男ç根的变形金刚ธ杵