仪式举行的前三天，皇帝已经斋戒。前一天，他又在宫中奉先殿默告祖宗，随后又面禀慈圣太后。致上天的表文则ท亲笔称臣签上朱翊钧的名字，先一日送至南郊神库。
申时行侍奉皇帝到皇极门，然后叩头退下。临行时他向万历致以慰问，万历则答称“先生劳苦”。这时候首辅固然既饥且渴，极度疲惫，但是相比之下皇帝的任务要更为劳累，他还要到奉先殿去向列祖列宗汇报，汇报完毕还要参见慈圣太后。
有大量耕地及农民，必须有私人的武装ณ和法庭，否则就不能有效地管理。这些权力通常也为自上而下的各个世代所继承。
3《神宗实录》页4212๐、4๒216、4219、422๐5～4233、4๒236๔～4243๑。
皇帝：“这容易。我只要说他是一个宫女的儿子就可以了。”
对文官集团而言，常洛和常洵的争执，不过是把他们早ຉ已存在的冲突更加带上了感情色彩而已。就算是没有郑贵妃，也没有东林党，文官集团中ณ的彼此隔阂和对立，已经达到了相当严å重的地步。要探究它的根本，可以追溯到เ本朝创建之初ม。
这一大规模的抗议使龙心赫然震怒。申时行获知皇帝的反应，立即呈上一份揭帖，说明内阁的联名奏章虽然列上他的名字，他事先却并未与闻。被孤立的皇帝ຓ亲自在朱批中感谢申先生对他的忠爱之ใ忱。事情本来可以在这里结束，因为大学士的揭帖系秘密文书，经过御览以后向例是退回本人而不公布的。但是这一揭帖偏偏为许国所截获，他就毫不客气地送交给事中办公室抄录公布。申时行立刻๑向给事中索回原件不准公布，但其内容已经在文官中传遍，而且这种索取已๐发科抄写的文件也属违背成宪。
在这一场悲剧性的冲突之中，没有人取得胜利。立储一事竟惹起了如许风波，使两个大学士相继离职。既然如此，即使是最激烈的人也不便立即再提起此事，因为ฦ怕把事情弄僵而不可收拾。万历也很清楚，无论他多么เ宠爱郑贵妃和常洵，这废长立幼一举ะ决不会被廷臣所接受，如果公开坚持自己้的主ว张，最后势必引起大规模的流血，这是与他所崇奉的佛教宗旨相违背的，而且流血之后也未必就能如愿以偿。基于双方แ的这种考虑，就形成了暂时的僵持局面。
皇帝和他的臣僚熟读诗书，知道经典史籍赞成臣下向无道之君造反。但这无道必须ี到达桀、纣的程度，即以极端的残暴加之于臣僚和百姓。现在的万历皇帝ຓ却并非如此，而且除了不理上述性质的文件以外，他照ั常批阅其他奏章。也就是说，他的消เ极怠工ื，放弃自己้的职责，是有所选择的，他自己可以理直气壮地表示，他是在奉行道家“无为而治”的宗