“问米”这套招魂术术如其名，施ๅ用这法术的人必须准备好白米，而且米头必需是尖的，道家认为米为白色，属金，是至阳之物，可以指引阴间的阴魂来到阳间的路，另外学习“问米”的人最重要的还有个“拍”字诀，通过不停的打拍来敲开鬼门关。可话说回来，如想要敲开鬼门关就必须先以冥纸冥钱贿赂鬼差及牛头马面，不然那些阴司是不愿意给你打开方便之门的。然而道家法术多以敕令鬼神为主，哪有说贿赂阴司的说法，所以像皂阁、龙虎山、茅山这种名门大派出身的多看不起像“问米”这样的民间巫ใ术，再加上现在正值文化大革命时期，那些神婆神汉大多被打成敌对反革命分子，批斗的批斗ç，逃亡的逃亡，这“问米”一术除了在港奥台等地尚有少许传人之外，其在内地已经基本失传！
王天佑双手掐了个ฐ“灵宝至尊诀”，口中急念：“天灵灵！地灵灵！阴阳二界见鬼灵！此处非彼家！前头黄泉奈何叹奈何！迷途归路！阴兵法米开路！太上老君急急如律令！”
这一日，王天佑如同往常一般在负重干苦工ื，他打水走到村口时忽然见隔壁家的李大娘一路狂奔，面上还带着着急的神情。王天佑心中ณ大惑，便上前问道：“李大娘，看你那么急，你这是上哪去啊？”
王天佑皱了皱眉，说：“这到城中的车，要到เ下午才有啊！”
“大伯！您要用‘五行颠倒’吗？！那ว很危险啊！”张源先急道。
张源先实在扭不过自个ฐ这倔强的大伯，只好去准备用具。
“哪里、哪里，这些日子一直都在打扰，我快不好意思了。”
王百姓听后沉吟不语，毕竟这迁往台湾可非同小可，现在内地和台湾正处于敌对时期，如果就这么过去的话很可能ม一辈子都回不来。
这已经是他这个月连续九次占到了这个ฐ“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临ภ场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃ี亡”则代表这场变革的到เ来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎ๆ天而应乎人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
来到大厅，只见一身穿中山装中ณ年男子带着一妇女和一十一二岁的小男孩。眨眼一看，张恩薄只觉眼前之人十分熟ງ悉。
禹步是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为ฦ夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列ต的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗ç宿之ใ上，又称“步罡踏斗”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗ç七星，认为ฦ以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。道士行气或入山林，亦多用之以聚气、驱邪ิ。《尸子