我却始终没有找到เ自己精神的主人，倍感伤感。
“你发什么愣呢？”
“举ะ世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见忘。”我被遗忘是因为ฦ我独自清醒。
那时的我，就像一只吃饱的猫，卧在太阳底下，享受阳光的同时以造物主ว的姿态，用眯着的双眼睥睨着周围的人和事，不时的添一添前爪，擦一擦脸，自娱ຉ其乐，周围的世界ศ与我无关。
“咚，…”随着大家的后跳，一人倒在地上，那正是胡才。
更有人别出心裁改编了一个ฐ笑话。
军队教育如此，学校教育又何尝不是如此。
安琪拉的灰烬帖吧。
虽然已๐经1้9岁了，但是内心某些地方แ还像五六岁的孩子一样脆弱。这是我第一次坐火车，就像一个五六岁的孩子和母亲逛街一样，必须ี用小手紧紧抓住母亲的手，生怕一松手，母亲就会不见了。此刻๑的我就像那个小孩一样，担心去一趟洗手间再回来就再也见不着表哥了，我就会处于举目无亲的境地。
“一优遮百丑”，何况我只是有点内向。
“我认为是方的。”
“恩，我也认为ฦ是方的。”
“错，直观上它是方的，而客观上它是圆的。”
“对，对，眼睛看到เ的是方的，而实际上它是圆的。”
我实在不愿和他展开争论，那样的话没有半小时是结束不了的。
不过当他拿着同样的问题问狄展时得到了不同的待遇。
“你烦不烦啊，我不想和你说话，找别人去。”胡才的高谈阔论因为这句话而嘎然而止，脸上出现了不甘与落寞的表情，不过也只有我才能理解这个表情。
傅炎也和我讨论过同样的问题，只是说的要有品味多了。
“你认为ฦ它是方的，它就是方的，你认为ฦ它是圆的，它就是圆的。”
“怎么说？”
“‘圆’，‘方แ’只是人脑对外界事物的一种印象式反映，所以你反映的是方的那它就是方แ的，你反映的是圆的那它就是圆的。”
“你那是唯心主义。”
“我本来就不认为世界ศ是唯物的。”
“可世界本来就是唯物的。”
“你受马克思的毒害太深了。”
“切！那你考试时是怎么写的。”
“当然要按马克思的写了。”
“那不就得了。”
“那是迫不得