阿钰姐这年十八了，前年行了梳头礼。平日里，阿钰姐极少装ณ扮自己้，因为屋里没什么好衣服与好首饰给她装扮。无非就是梳梳头洗洗脸，弄张红纸涂ิ红自己้的嘴巴๒。再则ท，山里很妖的女人一般是很少装扮自己的。原本就妖，如果再扮显妖就会招惹别ี人的妒骂。
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于是，这天我老早就把羊关了，等太阳快落山时，我就作好上锦鸡坳的准备。跟我是亚古麽的阿森来邀我上溪坝去洗澡，我都借故推迟了。我先在自家的羊圈边磨蹭了一会，见附近确实没有别人，就迅速爬上了屋后山坡，绕着道朝锦鸡坳奔去。
装鸟套的地方是在半山腰，那ว是一小片灌木丛生的山坡。为了不惊动套上的山鸟而作垂死的挣扎，我是从山坡一侧的小路爬上来的。山下是一条细长的冲沟，冲沟里有一坎连一坎的旱地。旱ທ地里种了包谷和红苕。就在红苕地与包谷地交汇处的土埂上，闯入我眼眸的是一个光着上身的年轻驼巴。
苗婆婆沙哑着嗓门说：“憨娃ใ崽，你刚ธ才给我嗑了九个响头，我心安理得地受了。不过，我还想你给我磕九个响头，你愿意吗？”
在山里，这契崽就是当着山神的面立约画ฑ契的干儿子，算是一个既ຂ普遍又单纯的风俗。不过，给她们巫婆做契崽，就不那ว么单纯了。当着多穆拉山神的面立约画契后，娃崽就正式成为ฦ巫婆的契崽，中途是容不得反悔的。契崽给契娘举魂幡、摔孝盆与披麻带孝那全是理所当然。巫ใ婆归天后，这契崽必须给她跪守七天七夜的灵，并为她穿三年孝衣，守七年苦孝。这期间，契崽不能成亲，不能离开大山，否则，契崽就会遭天雷轰，死了也会被山鬼欺。因此，巫婆们都是在自己老得不行了或者病得不行了的时候才亲自选契崽，也都是选一些年龄较小的细娃ใ崽。假如没人情愿为巫ใ婆做契崽，那么เ她巫婆就得花重金收买人。真不知为ฦ何，她们无儿无女的巫婆们特别ี看重自己死后的那些繁琐事。
听苗婆婆说完这番话，我就愣住了。尽管她说话吃力，可她的兴致竟逐渐高涨起来。而我却想，既ຂ然我没有脏ู过山神，你们庵里凭什么给我下神召牌？害我白白地挨了一顿ู家法。只是在苗婆婆面前，我哪敢表露半丝怨气？
“我不是问他的长相，而是问他的这个人。”
翻过神仙坳，再拐过一个长坡，那令人心里直犯怵的玉清庵便豁然展现在我的眼前。跟山寨里的寨堂相比，这玉清庵一点也不宏伟，甚至还比不过普通人家的吊脚๐楼ä。它没有楼ä阁，没有大堂，就那ว么เ一长排低矮的木屋，跟别的木屋有所不同的是它正面有一长溜微微上翘的檐廊。
领受了阿荃姐的皮鞭后，我整个人都散了架，