苗婆婆问：“怎么？你挨过屋里的家法啦？”
这时，一身黑衣的古妪婆走进神堂来了。她不言不笑，面无表情，却直勾勾地盯着我瞅，瞅得我浑身不自在。这古妪婆的大名，我也是如雷贯耳。她时不时就上我们朗巴๒寨去，不是诊病，就是驱鬼。我自然认识她，可她并不认识我。在我眼里，这古妪婆跟苗婆婆一样，都是神奇的人物。她虽比苗婆婆小十多岁，可她个ฐ人的威แ望并不比苗婆婆差。她能识文断字，有着一肚子的大学问，还诊得一手好病，为ฦ人也仗义แ，在朵朵山，她算是姑娘与婆娘们的依靠。只是，她特别地憎恨男人，而且包括我们这些未成人的男娃ใ崽。她在山寨诊病时，除了病人外，就不许其他男性在场。并且，男ç性刚坐过的凳子她不坐，男性刚用过的东西她不摸。她甚至极少跟男ç性交言搭话，从不正眼相视。她为ฦ何这么เ地憎恨男人？这里边自有她自各的原因吧。
苗婆婆，我当然是见过几回的。不过，那ว都是寨里开神场，苗婆婆戴着山神面具在神案前手舞足蹈，挤在人群里的我是满脸的好奇与敬重。在学校，我曾听过不少传言，说那苗婆婆原本就是一个ฐ狐仙，能唤风呼雨；说她每年都要吃一个男娃崽，把男ç娃崽的手指头嚼得劈啪响；说她的睡房里长年供奉着一尊男面女身的蛊神，睡觉都是搂着蛊神睡；说山里没有她治不好的病，她的口水就是一味止痛药，很灵验……
听老辈人讲，在解放前，这玉清庵里很风光，那ว可是三进三层的殿堂房，庵里的香火也十分旺盛。可不知为何，忽然在一夜之间，这玉清庵便被一把大火烧得干干净净。对于那纵火的人，山里流传着多种说法。有人说是庵里招惹了一帮穷凶极恶的山匪，山匪劫了财杀了人又纵了火；又有人说是一个曾被蛊毒逼得走投无路的驼巴๒干的，由于庵里的巫ใ婆长年给山里的女人施舍蛊母，他便认定这玉清庵是一切罪恶的根源，他放了火又跳进火海自焚了；更有人说是庵里那个神神癫癫的蔡巫ใ婆纵的火，她可能犯了什么เ大错，就将自己้浑身淋了香油，点了天灯，主动向山神谢了罪……尽管这些说法似乎ๆ是有根有据，可又无法得到เ最终证实。不过，人们从残垣断ษ壁中刨า出了两ä具焦黑的尸体，一男ç一女，女的自然是庵里的蔡ກ巫ใ婆，死时才三十八，而男的是谁就不得而知了，至今也是一个密。庵里的巫ใ婆也都紧闭自各的嘴巴๒，从不透露一二。打那ว以后，庵里就是有能ม力，也不准备重修殿堂房了。
这天，我遭神召牌召唤的事，是一件特失脸面的大事，阿荃姐请的皮鞭子自然是那ว根又僵又硬的公鞭。受公鞭与受母鞭是完全不一样的。母鞭软些，抽人响声大，烂皮而