“可是会以汉字小篆作为官方แ用语的势力会是哪个国家？又或者是哪个ฐ势力？”程敬对于这一点很是不理解，因为ฦ自秦朝后小篆就已经成为的历史文字躺在时间的棺材里了，当时的世界ศ上不会有任何一个国家把小篆当成是官方แ文字。
呼特市距离燕南市也不是很远，程敬等人坐着直升飞机回到了燕南市，之后朱靖坛又在这里住了两ä天返回了他的金陵市。同样他也把那玉书带了回去说是要研究研究。
所谓朱靖坛的信仰，就是种族主ว义แ，不管是黄种人、白种人还是黑人，在他眼里只要不是汉人那就不是人，这种想法固然是很极端的，但是随着日积月累็这种思想早已经成为他根深蒂固的观念。
“还有，在这个ฐ国度，最没有自信的人就是汉人。其他五十五个少民随便站出来一个都觉得自身有优越感。这是全世界ศ人口第一的民族应有的自信吗？”
“我说老弟啊你总算是来了，你可不知道这两ä天我是怎么เ过的，这个前不着村后不着店的地方แ我的找了好久，晚上的也只能在车里将就一下，吃了好几天的压缩食品，你这有馒头咸菜什么เ的吗，赶紧给我开开胃。”
程敬想想，自己的直升飞机上也没有太多好吃的东西，他想了想后说：“朱哥你是真问错人了，我来之前你倒是跟我说一声啊。我在飞机上干嘛带咸菜馒头这种东西……不过零食倒是有一些，火腿肠好像还有几根……”
虽然程敬知道自己不可能因为胡日音跟父亲是同学就任由á他来胡作非为ฦ，可就算是找到เ之后应该怎么办呢？
至于秃鹫博士，最后也没人知道他去了哪里，不过的程敬知道他不管跑到哪里都难逃一死。只要他的身体构造还属于人类，这便也是当初程敬没有直接开枪打死他的原因，他希望秃鹫博士能ม在无限的病痛折磨当中慢慢死去。
从《梁父吟》到《广陵散》，从《阳春白雪》到《高山流水》，又从《平沙落雁》到เ《梅花三弄》。孔垂信的一首又一首地弹奏着这些古琴的名曲。到最后又转换成只有他以及孔家人才会弹奏的那早ຉ已失传的《乐经》。
就在孔垂信的弹琴的时候，突然出现了一个ฐ身穿黑衣的人。由于他带着大帽子，所以根本看不清他的脸长什么เ样子。
本来程敬还在考虑要不要让釜山这个城市所有的韩国人都来当做秃鹫博士的陪葬品，现在看到大街小巷那一堆庆祝端午祭的横幅程敬便下定决心要让城市的人付出代价了，既然敢剽窃我们这个ฐ民族的文化，那ว么เ程敬会让他们尝到剽窃的后果，不然都对不起九天之上的屈原。
“就是这个地方，我们现在要怎么搞？其他的韩国人会不会中ณ毒先不管，萎败科研里的所有人必须ี要中ณ毒！”