比尔·盖茨在未来之路书里写道：随着现代信息技术的发展，工ื程师已有能力营造真实的感觉。他们可以给人戴上显示ิ彩色图像的眼镜，再给你戴上立体声耳机，你的所见所闻都由计算机来控制。只要软硬件都过硬，人分不出电å子音像和真声真像的区别。可能现在的软硬件还称不上过硬，尚做不到这点，但过去二十年里，技术的进步是惊人的，所以对这天的到来，定要有心理准备。
本文的目的是要纪念已故的杜拉斯，谈谈她的小说情人，谁知扯得这样远——现在可以进入主ว题。我喜欢过不少小说，比方说，乔๒治·奥威แ尔的19๗8๖4๒，还有些别的书。但这些小说对我的意义แ都不能和情人相比。198๖4๒这样的书对我有帮助，是帮我解决人生中的些疑惑，而情人解决的是有关小说自身的疑惑。这本书的绝顶美好之ใ处在于，它写出种人生的韵律。书中ณ的爱和生活中ณ别的事件，都按种韵律来组织，使我完全满意了。就如达·芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达·芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别ี人不肯看，那是别ี人的错，不是米开朗琪罗的错。现代小说有这样的杰作，人若不肯看小说，那是人的错，不是小说的错。杜拉斯写过华北情人后说，我最终还原成小说家了。这就是说，只有书写文本能使她获得叙事艺术的精髓。这个结论使我满意，既不羡慕电影的镜头，也不羡慕比尔·盖茨的紧身衣。
生育与中ณ国村落文化，李银河著，1้993年香港牛津大学出版社ุ出版。
些人带有固定的同性恋倾向，不管他知不知道有同性恋这件事，或者是否经历过同性恋行为，这种倾向始终存在。因为有了这种倾向，旦ຆ他开始同性恋行为，就不能或者很难矫正过来。而没有这种倾向的人，可能会在青少年时期涉及同性恋活动，等到เ成年以后，却会发生变化，憎恶这种活动。现在看来，这种倾向很可能是遗传的，或者说是先天的。但也有可能是在童年养成的——我们发现它和初次性经历有很大关系。件有趣的事是，世界ศ各地的人，不论其种族文化宗教，都有定比例的人带有这种倾向。我们说的同性恋者，就是指这样的人。现有的资料说明，终身的绝对男ç同性恋者占男性人口的1到เ1้0่，我们的研究证实了这种说法。仅从我们发现同性恋人群的规模来看，肯定超过了男性人口的1้，但是到เ底有多少，却无法确知。假如你有个ฐ孩子惯用左手，你可以禁止他用左手写字用左ุ手拿筷子，但是他的左手毕竟是较灵活的手。这种情形和同性恋的情形是样的。个ฐ有同性恋倾向的人可能ม没有机会经历同性之间的性生活，但是他始终渴