上海滩的楼世芳先生说：“革命——请不要亵渎这个神圣的字眼。革命，令我想到เ鲁迅笔下的两ä个人物，yi个是夏瑜cyi个ฐ是阿q，前者掉了脑袋，死后热血还被人用馒头蘸着，以‘治病’的名义แ吃掉，而那个ฐ阿q，确实从未庄到过城里革过命的结果如何不得而知，只是阿q回到未庄多了yi些吹牛皮的资本而已”楼世芳在yi统斋里是读过点书的，所以他还举ะ出圣经故事来：“法利ำ赛人把yi个ฐ通j的女子带到耶稣面前，准备将这女子用乱ກ石砸死并嘲弄耶稣，‘这是摩西的法律，你还有什么话说？’耶稣沉默良久说，‘你们中间，只有没有罪过的人，才有资格扔石头’，然后法利ำ赛人羞愧地yi个个ฐ走了”，楼先生据此感喟：苍天在上，中ณ国足球圈谁有资格扔第yi块石头，革什么命呀？什么事不做最好。
楼世芳先生戟指苍天；“谁有资格扔第yi块石头？”我必须向舒桂林表示足够的敬意，因为他旋๙即反问：“革命还需要资格吗？”是的，认为ฦ小d们没有资格革命的是阿q，认为阿q没有资格革命的是赵老太爷，认为赵老太爷没有资格革命的是长毛党人——倘若革命也要问资格c也要问出身，那就永远不可能有革命，这真是中ณ国革命的悲哀。实德c健力宝确实是关联关系的祸ຖ首，国安确实也不敢说屁股上没屎，甚至中远cນ颐中ณcນ金德但我要问楼先生的是——“即使马克思也从没有要求过革命者yi定要是圣人，你有什么เ权力要求徐明cນ张海们的革命性纯金足赤？”这种苛求革命出身c抬高革命行列门槛的做法，是道貌岸然地变相反对革命和分化革命。
第yi次看到阎世铎ດ，是在无锡女足锦标赛，那天的天气与今天的武汉yi样，阴冷而潮湿，但是身材高大的阎世铎ດ先生yi席话却冲淡了因国奥失利给每个ฐ人内心种下的阴霾。
其实我的困惑不在“昨天”，也不“今天”，而在于“明天”。如果这世界ศ上真有“让历史告诉未来”，那ว么“昨天”已经用空洞的口号告诉了yi个生冷阴晦的“今天”——“今天”也势必不能再用什么เ动人口号来让我们去希望“明天”。
总局嫡系出身的谢亚龙先生不可能ม将中国足球来yi次彻底改革，阎世铎下课的大快人心并不等于中国足球从此大快人心，这不是春天里第yi声惊雷，这只是年三十漏响的yi枚爆竹，趁人们还没从春节的倦意中清醒过来的突兀发作谢亚龙随着这枚爆竹声响提了yi个问题：“孙悟空的产权是谁的？”
——兼与马德兴老师商榷欲看此鸡毛信，先拜读马老师致谢亚龙yi封公开信2๐0่05年02๐月1้9日
导致我臆想出这样yi个念头的