所以，我期望在陛下下令军队前往意大利ำ地区镇压革命的时候，也能够得到教皇庇护六世圣座（与“猊下”用法一样，只是猊下佛教味太重）的首肯，向天主教国家宣布陛下您为ฦ‘爱尔兰天主教徒的国王’，而非‘爱尔兰领主ว’（dominushibernae）。”
法兰西王国在大革命期间彻底摧毁王国内的天主教势力，无论是从行政上还是思想上。但是王室归来之前，陆逸就已๐经按照大革命期间的需要，完成宗教与行政上的分离。而王室归来之后，对于天主ว教既ຂ不进行迫害，也不给予支持。仅仅是按照律法，对于大革命期间未宣布放弃以及能ม够出示所有权证明的宗教财产由政府出面进行赎买。而对于在大革命期间已经被法兰西宗教人士宣布放弃的权力与财产，陆逸自然不用多加理会，而且他也不打算理会。实际上，在经历了这场革命之后，需要由法兰西王国政府出面赎买的教产是非常少的。大多数法兰西宗教人士当初为ฦ了自保都已经放弃教产以及诸多权利，既然他们已经宣布放弃，那ว么王国政府自然没有理由再将那ว些教产赎买回来讨好他们。
看完第二份之ใ后，陆逸不由地笑了笑。拿破仑?波拿巴๒看来一直都有着很深的罗马帝国情结啊。在前世历史之ใ中，拿破仑就曾力推“帝政风格（empirestyle）”，从当时妇女的服饰，到他自己的肖像画ฑ，再到建筑以及家具陈设，都仿照古罗马帝国的风格，并且随着他的征服将这种帝ຓ政风格带到欧陆各地。这种易于联系起古罗马帝国的风格也是正是他试图重现古罗马帝ຓ国荣耀的一种表现。同时，他还为将日耳曼（法兰克人）、凯尔特（高卢人）以及罗马（拉丁人）混杂且无正式定位的法兰西民族赋予了拉丁系的正式定位。而现在，拿破仑虽然没有机会再像前世历史中那ว样执掌法兰西进行征服。但是却可以换一个正统拉丁系民族的身份来号召意大利民族的统一运动，号召他们重建罗马共和国。其实并不只是拿破仑有着这样的情结，就连太阳王路易十四也有着些许这样的情结，只是太阳王的这种情结也像法兰西民族里的拉丁系成分一样，没这么严重。通常会有这么浓重罗马情结的也只有意大利人，例如墨索ิ里尼。
说他装逼是因为ฦ陆逸知道这个ฐ人无论在前世历史中还是现在，都秉承着一贯的风格。在法兰西统治者频繁更替的时候，对每一位统治者都表现出足够的忠诚。而且是真正的忠诚，他会站在君主一边为君主ว想，并且给君主提出正确的建议，并且那种力谏的程度也经常为君王所厌恶，但是就像他的敏锐政治嗅觉一样，他的建议通常也是正确的。
这其中ณ很明