“不仅仅是爱情的开始，‘光透文字’告诉我们的，恐怕主要是谋杀的开始。”
“巴桑寺最早的住持是格鲁派密宗大师郭芒德钦。他曾在无量宫修炼过十年马头明王本尊密法。修炼需要明妃，却又要避开其他格鲁派僧人和信徒们的眼睛，于是就有了个ฐ秘密通道，明妃从通道里来，从通道里走。直到修炼结束，也无人知晓。而提供和护送明妃的，是泶下村的宁玛僧人大秋丹。大秋丹是措那宗的宁玛教主，和郭芒德钦同年圆寂。圆寂时把明妃通道的秘密告诉了儿子小秋丹，并且预ไ言：‘在我的传承里有次神圣的经历，那就是为个尊胜无二的佛宝进行幻网和密点方便道即男女双修的灌顶ะ，可惜我没有福分，有福分的是你，你作为个ฐ宁玛巴将为ฦ个比你高崇百倍的格鲁巴๒开示成佛之路。’
香波王子愤怒地说：“阿姬已经死了，她是仓央嘉ล措情人的后代，她叫姬姬布赤，她就死在我眼前，她的死亡能证明她知道切。”
香波王子说：“佛爷，你怎么会这样认为？”
与此同时，仓央嘉措用情爱的眼泪，撕裂了理想与现实决然冲撞的严酷，撕裂ฐ了历史与宗教的刻板。宗教流泪了，是悲泪，也是喜泪。他用自己的血肉填平了凡圣之间的沟壑，让宗教与世俗马平川；用无所畏惧的生命激|情尝试了生佛平等的至高境界，实现了佛性与爱情的水||乳|交融。他给古老而严谨的格鲁派注入了人性的血液，格鲁派顿时显得飞扬灵动，山高水长。这个包容而宽松的宗教，那ว些浪漫而朴素的教民，温暖了仓央嘉ล措及其情歌，弥合了西藏的裂隙——尽管历史上各个教派之间为ฦ着理念权力教民属地迸发着残酷的争斗ç之光，但他们无例外地拥戴并沐浴ภ着仓央嘉ล措这颗爱情的太阳。
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梅萨拳捣在香波王子肩膀上。
牧马人穿过僧舍区，停在了广场上。三个人下来，在售票处买了票，正准备走进纪念品商店，有个ฐ眉清目秀的姑娘过来拦住了香波王子。
“我是导游央金，有人让我来接待你。”
香波王子吃惊地问：“谁？我没有委托任何人。”
“委托了，你真的委托了，委托了我奶奶。”
香波王子说：“不可能，绝对不可能。”
仁增旺姆12
“既然不可能，我为什么เ要在这里等你呢？”
香波王子说：“那是你的事儿。这地方แ我都来过四五回了，不需要导游。”
央金说：“这回不样，拉卜楞寺刚刚整修过。”
香波王子皱着眉头寻思：居然已经有人在这个地方等着他，到เ